文档介绍：练太极拳须明理 太极拳拳理
1999年，是陈氏太极拳一代宗师陈鑫公诞辰151周年(1849―1929)。陈鑫公，是近五百年来，第一位全面总结、系统阐发陈氏世代积累的太极拳拳理、拳法的杰出理论家。他的巨著《陈氏太极理的卦，阴阳相互交感的卦(不论母卦与子卦，内卦与外卦，以及六爻之间)，大多是吉卦；相反，则多是凶卦。太极拳，也是如此，凡是拳架、动作，乃至推手、交手之中，能合理地运用种种阴阳改变规律，使之阴阳搭协作理，打着顺遂，看着舒适的，拳也就美丽。推手、交手，自己擅长阴阳搭配，而使敌人阴阳离决，就简单得势而取胜。 练拳之中，必需切实贯彻下列阴阳改变的几种规律(或叫易学的几种思维方式)。 1、阴阳对应性。阴阳对称，对应，从中可以悟到“逢左必右”、“逢上必下、逢前必后”“左发右塌”的规律。例如左右金鸡独立，手上托，腰胯必需松沉，有上有下；又如懒扎衣，右手发下塌劲，左胯要松沉，如此等等。从中体现运劲中的动态平衡等拳论中的要求。 2、阴阳互包(互孕)性。从中可以理解太极拳刚柔相济，开合相寓，轻沉兼备，化中有打、打中有化，化打合一等一系列拳术要领。陈照奎老师用形象的语言，讲白鹤亮翅动作时说，“让左手与右手虎口说上活，单鞭定式，两臂绷圆，左右手掌根也说上活。开中有合，团聚之中要有紧凑之功，伸展之中要有团聚之意，这些都是在这一原理指导下的动作规律。” 3、阴阳互根性。例如拳论中的“虚实互换”、“到处总有一虚实”的要领，就是基于这一哲理。设想：“迈步如猫行”的要领。左腿如猫出腿之灵敏，而此时右腿必感更吃力，因为它是根。 4、“阴阳全息性(或整体性)。从中可以进一步理解“周身一家”“一动无有不动”、“腰不动，手不发”，以腰为核心，腰带整体，而整体之中各部位、各脏腑之间又是息息相通的。从中还可以理解一切事物都是相通的，任何一个事物，都是分则阴阳，合则太极。所以，练太极拳，必需把握它的整体性。例如发力，其施力点、劲路、枢纽、发力点(着力点)必需节节贯穿而一样。 5、阴阳转化的有序性。正常状况下，阴阳改变，促使事物发展，而这种改变，是有序的。运用于太极拳，就是“往复有折叠”。欲左先右，欲上先下。 6、阴阳改变的渐变性。阴阳改变包括渐变、突变、量变、质变。那么，我们练拳，从养生角度考虑，应当是力求生命的渐变，正如陈鑫所讲的要“沿路缠绵，静运无慌”，做到有氧代谢，打拳要求沉、稳、慢，增加耐力，但也要练练发劲，快慢相兼，养练结合，形神兼备，这样更利于健康。 7、阴阳改变的螺旋形式。阴阳改变，都是螺旋的，波浪式的，没有直来直去。《自然辨证法》告知我们，“冲突引起发展，发展的螺旋形式。”太极图(易图)也向我们标示：一是圆形整体；二是其中包含对立的阴阳两种内含；三是阴阳之间改变的S线(螺旋形式)。尤其陈氏太极拳，更讲求顺逆缠丝，陈鑫讲“太极拳，缠法也”。打拳三个圆；推手三个圈，都是体现这一要求。一旦弄清了这些易学中阴阳改变规律，则可以使整套拳架，每个拳式、每个动作，都能做到合理，合乎阴阳之理。一通百通，一了百了，正如陈鑫教育我们的“善学者，必以理为尚”“书理明白，学拳自然简单”。 二、从难从严刻苦实践，让传统套路的每个动作都合理合法。 学拳，明理是一关。但只明理，不实践，仍系空谈。太极拳，是一门实践学，只有在吃透拳理