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《曾国藩》读后感
《曾国藩》读后感 1
人类是地球上最聪慧的动物，但人无完人，人性中有三个致命的弱点—懒散、傲慢、奢华，任何一项都可以导致一个人的失败。
在我们的学生
读涤生之生平，境界难以攀越，但遇事多思之界、处惊不变之境、日常勤笔之法，皆是我等学而习之。呜呼！乐哉！此实乃静心修习之良法也！
《曾国藩》读后感 3
学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是当心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。
《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”
曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避开一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有势不两立之仇且最终都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。
“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会仔细，会多加打算，会考虑周详。而“敬畏”是一种敬重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真实认知。
曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺压别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、醒悟的头脑、虚心的看法、谨慎作风、剧烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，恒久把自己放在学习者的位置上，恒久保持实习生的看法，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。
曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。
知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、埋怨起先充斥身心，得到的是一个失败的人生。
《曾国藩》读后感 4
大名鼎鼎的《曾国藩家训》是我们总经办读书会阅读并学习共享的其次本书。起初并不太理解为什么要读《曾国藩家训》？我初浅的认为，曾天国而已。可有幸读了郦波所著的《曾国藩家训》后，让我感受颇深。这是一本特别好的为人处事、管理自己、管理他人的教化书籍，阅读并学习后对自己的生活和工作都会有很大的帮助。曾淡的家常中隐藏真知灼见，极具劝服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等各个方面，“平凡”真实，平常而又深化，可谓字字良言，句句妙语。
曾国藩是一个好哥哥、好父亲，也是个孝顺的儿子。他总是告诫他们要仔细探讨学问，要读好书但又不能读死书。他认为自己能够帮助父母亲教化好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教育弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生冲突时，他感到很难受，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，细致维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必需明言，万不行蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”
第 7