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初一《苏菲的世界》名著读后感.docx

上传人:圭圭 2022/6/28 文件大小:34 KB

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初一《苏菲的世界》名著读后感
初一《苏菲的世界》名著读后感1
若是愿读一本书,必是会先从某处知晓她的存在:或从挚友口中,或从网络,抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》,却行字都是被某种不行知的力气所限制的,那未免也太可怕了。
这使我感觉到,自己不算是一个真正的“个体”,也没有属于自己的思想,简洁地说,就是“自己”不存在。我现在写下的话,是“我”说的呢,还是“上帝”说的呢?我只是这一场闹剧中一个完全根据导演的剧本表演的角色罢了。这样说仍旧担心,因为演员至少还知道剧本的内容,而我们并不了解。我觉得我们更像是提线木偶,被限制着一切。
于是,我们被所谓的“限制者”,是真实的吗?










你或许会说,与“我思故我在”的道理一样,由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在,从而证明这些物质的存在。可是,根据帕克莱的说法,这只是一种体验,你并没有感受到物质,因为在梦里也可以有这种体验。对于他这种说法,我似懂非懂,有种只可意会而不行言传的感觉。
于是依据我对书中柏克莱理论的理解,得出以下结论:笛卡尔所说:“我思故我在”,虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明***的存在,但肯定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。那既然***的存在不能被证明,我们就只好推断,自己只是“活”在思想之中,或像书中父伯特所说:“受到心灵的包围。”
根据此理,因为我不能感知到他人思想的存在,所以我也可以否认。于是,他人都成为了心灵所虚构的产物,这与许多人小时候所怀疑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相像。我信任若你们也是有思想的生物,就确定不只我一人曾经有过类似的想法。
不过经过多次思索后,我把上诉观点否认了,因为思想并不是“物质”。我作出这样的推断,是因为我不行能单凭自己一个人而丰富自己的思想,这一切确定是凭借他人的思想建立的,而我肯定能感知到。怎么感知呢?通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在,却能感知到它们所流露出的思想,这之间确定有一个奇异的转换,我还短暂不能说明。不过,终于是证明白“这世界不只我一个个体”的说法,可喜可贺。










我知道目前我思想的漏洞还是许多,而大多数思想都是借助于他人而产生的,所以我承认自己的无知。不得不说,《苏菲的世界》这本书为我打开了新世界的大门,给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的机会,我感到非常欣喜。虽然我算是把这本书读完了,但