文档介绍：中日高中数学课程比较研究|中日动画片比较研究
摘自：《首都师范高校附属桂林试验中学》 [ 摘要 ] ： 中国和日本的数学教化都具有东亚文化传统。近二十年来，日本进行了大量的数学课程改革工作，逐步提出改善学生学****数学的应用》，强调了数学的好用价值，提出数学教化的目的，要强调应用，主见让学生自己去思索、发觉和解决数学问题，提倡引起学生爱好，结合实际学****数学，对于当时保守的数学教化思想赐予有力的一击。 1904 年德国闻名数学家克莱因（ ）做了题为《关于数学和物理教学的问题》的报告。他提出：数学教化应当强调三点：（ 1 ）提倡数学理论应用于实际；（ 2 ）教材内容应以函数概念为中心；（ 3 ）应当运用教化学、心理学的观点来指导教学活动。他在自己的一些著作中提出以函数概念统一数学教化内容的思想，主见加强函数和微积分的教学，改革、充溢代数内容，用几何变换的观点改革传统的几何内容，把解析几何纳入中学数学内容。这些数学
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教化改革的思想和观点，对于各国中学数学教化的影响是深刻的。 20 世纪初，在培利 -- 克来因数学改革运动的影响下，日本起先在个别学校进行改革试验。 1924 年，小仓金之助的《数学教化的根本问题》和左藤良一郎的《初等数学教化的根本的考察》两书，介绍了培利、克莱因数学教化改革的思想，强调“数学教化的意义，在于开发科学精神”，“数学教化的核心，在于养成函数观念”。 、杜威的教化理论 1951 年（昭和 26 年）文部省修改和补充了“学****指导要领（试行草案）”，以“学****指导要领（试行方案）”的名称颁布施行。这个“试行方案”将“学科课程”改名为“教化课程”。美国教化使节团报告书提出编制课程的要求，首先是“要依据现代教化理论”，主要是杜威的教化理论。杜威反对传统的老师向学生灌输学问的教化。他认为教化即生活、既生长、即阅历的改造。他自称他的教化哲学是阅历主义的教化哲学。他认为学校学科相互联系的真正中心，不是科学，不是文学、不是历史、不是地理，而是儿童本身的社会活动。他用“儿童中心”取代“老师中心”和“学问中心”，在教学上他主见“做中学”，他用设计教学法来实践他的理论。美国占据日本期间，杜威的教化理论被大量介绍给教化界。 1947 年学****指导要领（试行草案）颁布后的其次年，教化界成立了核心课程联盟，通过核心课程把有关的课程综合组织在一起。 1951 年颁布的学****指导要领（试行方案）即带有深厚的阅历主义色调，强调各学科间的综合性，以儿童的生活阅历为中心。 、教化投资论 20 世纪六十年头是日本实行“国民收入倍增安排”时期，是以高速发展经济为特征的。这一时期，日本在“教化投资论”的影响下，特殊强调“人才开发论”。认为现代社会正处于技术革新时代，为了充分利用科学技术，以满意社会和产业的须要，进而使将来的社会经济持续地高速度发展下去，必需设法提高人的实力。开发人的实力，从长期效益来看，最重要的政策是“普及中等教化”；从短期效益来看，最重要的政策是对已就业者进行再教化和再培训。中小学教化方面，要加强科学技术教化，充溢教学设备；一般理科教化和职业中学，要把重点放在让学生驾驭基础的科学学问和基础的特地学问及提高应用实力。在这种形式下，制定了中学“多样化”政策，实