文档介绍：历史文化名镇保护规划专家评审意见
　　摘要：五夫历史文化名镇是一个历史悠久的千年古镇，朱熹理学的发源地。然而，随着城市化进程的加剧，古镇渐渐走向衰落。运用场所理论，从建筑院落、街巷和开敞空间方面入手，通过对商业建筑与居住建筑混杂，降低了当地的居住环境质量与生活空间品质。古镇内公共服务设施欠缺、不成系统，且布局杂乱无章，如缺少公共厕所，给游客带来不便，电线乱扯乱接现象严峻，存在较大的平安隐患，给排水设施老化，影响居住质量。　　　　4 五夫历史文化名镇爱护中场所理论的应用　　历史的发展使五夫古镇留下了大量历史建筑和传统街巷，在这些建筑的物质躯壳上，或多或少都留下了当地的历史特色、地域特点，适应当地气候，反映当地的文化和审美观，是武夷文化的物质载体。为了使五夫镇能够持续健康的发展，同时为了保持五夫镇的历史文化底蕴，复兴古镇区势在必行。武夫历史文化名镇爱护针对居民改善居住环境，发展地区经济的要求，从古镇整体环境、现状动身，试图对历史文脉、人性需求和场所本质予以呼应，实现新旧建筑和空间在已有城市肌理中的融合，提升空间质量，丰富建筑功能，以改善居民生活，发展旅游业。　　　　通过对历史建筑及传统院落空间的爱护与更新，使五夫镇的传统风貌得以持续，从而增加城镇的识别性，界定出一个有意义的场所。五夫镇的历史建筑是朱子理学盛行时期历史风貌的集中体现，是极其宝贵的物质文化资源。对于当地重点历史建筑如兴贤书院等，复原理学学堂的功能，成为理学研讨基地，展示耕读及理学文化。作为重点爱护文物的独立的古建筑应与周边的传统民居有机结合，形成簇状空间。　　古镇的闽北传统民居凹凸错落、排列有序，屋顶成片，颇有气概（见图2）。对于空置的建筑单体，可以改造其内部空间，增加新功能，激励当地居民进行家庭式商业开发，如家庭旅馆、家庭茶楼、农家乐等。这样通过爱护其物质遗存保留了场所特色，通过复兴场所的记忆和再生经济活力又持续了其特有的场所精神。　　新建建筑应当持续传统建筑符号，达到风貌的协调统一。对于规划的公共建筑，例如博物馆，其形式可仿造兴贤书院，八字墙装饰精致浮雕，陈设五夫朱子文化文物、农作物、五夫特产、老家具、农具等。　　闽北传统民居建筑大都有多重院落，既有单轴线式，也有因地形而敏捷布置的自由式。对院落建筑群中的院落空间实施复原性的整治，拆除院落及庭院中搭建的建筑，复原完整的院落空间、对院落空间地面进行重新铺装及绿化。铺装采纳传统的铺地材料，绿化植物选用乡土植物及当地庭院常用植物。　　　　街道作为城市文脉中的空间元素，可以供应混合功能和社会交往，将公共和私人生活融合。五夫历史文化名镇爱护应完善古街体系，并延长至新区，形成新的景观街道体系。保留街道原有形态、格局、位置，整理街巷体系，疏通巷道，使古街的鱼骨状街巷格局更为清楚。维持古街巷亲切、人性化的尺度，为街道游客供应平安的步行环境，形成连接性较好的步行网络系统。整修古街青石板路面，加强人们的认同感和归属感。　　沿兴贤古街两侧建筑的材料、色调、形式、尺度进行严格限制，防止日后商业和旅游发展带来的对城镇风貌的破坏。对严峻影响老街传统风貌的建筑要拆除重建，拓宽局部街道，增加公共活动空间，复原老街古色古香的风貌韵味，数百米的古街串起了居