文档介绍：1 从现代心理学看《黄帝内经》心理学思想【摘要】《黄帝内经》中含有丰富的心理学思想, 从现代心理学中的普通心理学和医学心理学的理论体系来归纳、总结了《黄帝内经》的心理学知识, 以期对其中的心理学内容有全面的了解。【关键词】黄帝内经; 心理学; 医学心理学美国心理学家莫尔菲说过:“世界心理学的第一个故乡是中国”。其中《内经》心理学的功绩不言而喻。《内经》心理学主要有三个特点:其一,以大量的心理事实理论为依据;其二, 有自己精明的心理学理论和规律; 其三, 有卓有成效的医学心理实践。《内经》心理学是我国古代唯物观心理学, 是我国古代心理学的珍贵遗产。其中不少论述至今仍具有一定的先进性,所以发掘和研究《内经》中的心理学思想,不仅对我国心理理论体系的研究有帮助, 对心理治疗的实践也有重要的指导意义。《内经》心理学思想主要分为两大部分:第一部分是 2 心理学的基本理论,即《内经》普通心理学; 第二部分是心理学实践,即《内经》医学心理学。 1 《内经》普通心理学 概念现代普通心理学主要研究心理过程( 包括认识活动、情绪活动和意志过程) 和个性心理( 包括个性心理特征、个性心理特性和自我意识) 。普通心理学是研究心理现象一般规律的科学,也为各分支心理学提供了理论基础。《内经》普通心理学也是大致如此来对心理来进行阐述的。对此《内经》是分别以“神”和“志”等概念来进行表达的,总归属于《内经》中“神”范畴。无独有偶心理学这一名称,原意即希腊文的关于灵魂的学问。据初步统计《内经》中论述神的地方达一百五十多处, 含义也泛指大自然普遍规律或人体生命活动的总称等之不同。《内经》曾提出“神机”的概念, 认为人的心理及行为等等皆是神机所发。《内经》把心理活动的“神”分为 8 个具体的内容:神、魂、魄、意、志、思、虑、智。这8 个具体内容重点在于对人的认知和意志过程的阐述。《内经》从“知”的质的差别把“知”分为“形知”和“神知”, 前者相当于现代心理学的感知觉, 包括直目、耳听、知味、知香臭、身仁(痛、痒) 、触按等 3 形式;后者相当于现代心理学中思维、记忆等心理过程,包括心、思、虑。而对于人的情感活动,《内经》主要以“五志”的形式来表达的,即“喜怒悲忧恐”。 学术观点《内经》从天地万物”人最为贵”的学术思想出发, 认为对人的认识和研究是保障个体增寿延年、治疗疾病的重要因素。《内经》中有很多篇章讨论人格,但多结合人的体质来分析,实际上这也反映了形神合一的观点,在分析人格特点的时候,往往同时又提出相应的一些调治原则。这里大体从以下两个方面对人进行了分析和分类, 人的主体和人的主观方面。第一,《内经》对主体的分析和类型分类。人的性别分为男女,男女有“阴阳”质的不同;按年龄来分,如: “孩”“小”“少”“壮”“老”;《灵枢· 逆顺肥瘦》篇的肥人、瘦人分类; 还有按人的五脏六腑的禀赋分为五五二十五种人等等分法。第二, 《内经》从人的主观方面进行分析和类型分类。从人的道德修养和摄生养心方面的成就分析,将人分为“真人”“至人”“圣人”“贤人”和“众人”; 按人的情欲、意志、智力和行动综合分析,分为“智者”和“愚者”两类人;按人的品德 4 类型将人分为: “太阴之人”“少阴之人”“太阳之人”“少阳之人”和“阴阳和平之人”;按人的性格类型分为: “木形”“火形”“土形”“金形”及“