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南通、扬州、泰州2015届高三第三次调研测试.doc

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南通、扬州、泰州2015届高三第三次调研测试.doc

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文档介绍:南通、扬州、泰州2015届高三第三次调研测试
语文I试题
一、语言文字运用(15分)
在下面一段话空缺处依次填入词语,零停事的一组是(3分)
《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作,作者达•芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感 情▲巧妙的结合是同乡,又从少 年时代志趣意气相投,一直到老也不衰减。先生学问的深浅,文章的得失,了解得深刻且 相信得忠实的人,没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他,求学的人又有什么可说的呢?只 是方望溪一生为官显要,一生的著述遍布天下,而(戴名世)先生挫折困顿压抑接近老年 遭受横祸而死,著作散失,没有谁为他收集,而少数藏书人当中有他的书稿的人,又秘而 不宣不敢拿出来。(如此),四面八方求学的人,只是耳闻先生的名声,求他的书却不能得 到。文章的遭遇,幸运与不幸运本来像这样啊!
余读先生之文,见其境象如太空之浮云,变化无迹;又如飞仙御风,莫窥行止。私尝 拟之古人,以为庄周之文,李白之诗,庶几相似。而其气之逸韵之远,则直入司马了长之室 而得其神。云雾氏尝谓子长文章之逸气,欧阳永叔后,惟先生得之,非虚语也。余又观先生 文中自叙,及望溪先生所作序文,,其胸中藏有数百卷书,滔滔 欲出。向令克成,必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者,岂仅区区文字足见其得子长之神 哉?惜乎有子长之才,不能有子长之志,仅此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。
我读(戴名世)先生的文章,看到它的意境像太空的浮云,变化无痕;又像飘飞的仙 人,没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人,认为庄周的文章,李白的诗歌和 他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远,就一直进入司马迁的境界而得到他 的神韵了。我的学生尤云翳曾经说司马迁文章的飘逸之气,欧阳修在其后,只有(戴名世) 先生得到了,这并非虚妄之言啊!我又看先生文中的自叙,以及方苞先生所写的序,知道 先生历来常常以司马迁自比,他的心中藏有百卷诗书,像江水一样滔滔欲出。先前让他写 出(那些文章),一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就 足以看到司马迁文章的神韵吗?可惜啊,先生有司马迁的才能,却没能够有司马迁的大志, 仅这一点点,而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世,确实可悲啊!
先生文集名不一,少时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》,皆不可 复见。今世所仅存者,惟门人尤云舅刊本,所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本,较尤 本文多且半,余假而抄之。。又尤本、吴本未加编次,亦无 意例,!以余所见三本,同异如此,此外不可见者,其零散知几何也?道 光辛丑十二月,宗后学钧衡谨识。
(戴名世)先生文集的名称不一,年青时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩 居川观集》,都不能再次见到,现在所仅存的,只有我的学生尤云鹑刻印的版本,叫做《南 山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子,比尤云鹄刻印的本子文字多了将近一半,我 借过来抄下它们。又在许君处看到(戴名世)先生的手稿十来首。又因为尤云鹑、吴姓乡 人的本子没有按一定的次序编排组织,也没有说明编书的原则的例言,我就一起拿过来编 写。凭我所看到的这三本,差异就有这样大,这以外那些没有能看到的,那些零散的又知 道有多少呢? 道光辛丑年十二月,同族后学戴钧衡谨记