文档介绍：5月入党积极分子读书感想
《家》是巴金先生《激流三部曲》的第一部，也是她毕生中最出名的代表作之一。而超越故事文学成就的这是书中所体现出来的对家长制度的剧烈抨击和青年一代规定争取生存和发展权利的呼喊。巴金先生曾经表达，她写作《家》5月入党积极分子读书感想
《家》是巴金先生《激流三部曲》的第一部，也是她毕生中最出名的代表作之一。而超越故事文学成就的这是书中所体现出来的对家长制度的剧烈抨击和青年一代规定争取生存和发展权利的呼喊。巴金先生曾经表达，她写作《家》是要向一种垂死的制度发出控诉，是要宣布一种不合理制度的死亡。
巴金先生透过对一种人们庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶和憎恨，痛斥了人和人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同样和对将来社会的不同样见解进行了层层更加进一步的分析，真让人眼前一亮。
觉新，这个“不抵御主义”和“作揖主义”的拥护者。由于她处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂人们庭的“和睦相处”，她凡事所有采用“不抵御主义”。她和她的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建人们庭里，婚姻大事是不由得她们作主的。她的爸爸为她订了亲，她没有对抗，有的只是默默地接受爸爸为她安排的一切。虽然她的内心十分痛苦，但她不敢说一种“不”字。后来她和妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但她还是接受了，成果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，她的梅表妹也由于她，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，她无力对抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。而另一方面，五四运动的发生，“报纸上的如火如荼的记载唤醒了她的被忘却了的青春”。那些新潮的思想诱使得她欲罢不能，她和她的兄弟沉寂其中，“那些新颖的议论和热烈的文句带着一种不可抗拒的力量压倒了她们三个人，使她们并不通过长期的思考就信服了”。
这是一种为旧制度所薰陶而失掉了对抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界线，也理解夺去了她的幸福和前程、夺去了她所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个老式，全个迷信”，但她无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。她是旧礼教制度下的牺牲者，但同步又不自觉地扮演了一种维护者的角色。作者对她是有部分批判的，但更多的是同情和原谅。读者只有在把她当作一种牺牲者的心情下才也许产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否认了。
巴金先生在十版代序中写道：“一种旧礼教的叛徒，一种幼稚然而大胆的叛徒。我要把盼望寄托在她的身上，要她给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。”
诚然，觉慧正是这样一种人物，她积极参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，剧烈抨击封建家庭。她有着新思想，她看到了社会的弊端，旧历新年夜，她救济讨饭小孩，并思考“你觉得你这样做，你就可以把社会的面目变化吗？你觉得你这样做，你就可以使那个小孩毕生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”。她也很幼稚，在婚姻问题上，她敢于冲破封建级别观念，毅然和丫头鸣凤相爱，但最后，她还是在爱情上受到了挫折。。她反对旧礼教，和琴争辩建立在她人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷鬼而斥喝家人。对于长辈们装神