文档介绍：. net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 女娲造人●教学目标知识目标 1 .积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 2 .了解神话的特点。 3 .了解有关人类起源的神话故事。能力目标 1 .体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 2 .激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3 .学****文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。德育目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。●教学重点激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。●教学难点体会课文的思想感情。 . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net ●教学方法 1 .复述法。文章浅显易懂,通过复述故事把握文章的内容。 2 .讨论法与点拨法相结合。本文故事性强,洋溢着一种天真的新鲜感, 课堂教学以学生活动为主, 比如本文是根据古代神话故事改写的, 可通过比较, 获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中,教师可在疑难处给予指导点拨。 3 .研究拓展。为了激发学生兴趣,开阔视野,搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。●教具准备多媒体 CAI 课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料●课时安排 1 课时●教学过程[教学要点] 整体感知故事情节,研读最见作者想像力的个性化描写。[教学步骤] . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 一、导语设计同学们, 远古时代, 生产力水平低下, 知识贫乏, 人们对于一些自然和社会现象, 比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等, 不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化, 并且依照人类的英雄形象, 创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了: 山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵; 开天辟地后的盘古“头为四岳, 目为日月, 脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。人, 到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。二、文体解话投影: 神话故事体裁简介: 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判· 导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神话的主要特点是: 1 .神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; 2. 神话创作的基础是现实生活, 创作方法则是浪漫主义的; 3 .神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以 . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。我国远古比较著名的神话有: 女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文投影: 1. 俗说天地开辟, 未有人民, 女娲( 传说是人面蛇身, 创造了人类) 抟( tuán, 把某种东西揉成圆形) 黄土作人。剧务( 工作剧烈繁重), 力不暇供(用上所有的力量还来不及供应) ,乃引(牵、拉)绳于泥中, 举以为人。故富贵者, 黄土人; 贫贱者, 引纟恒( ɡē nɡ, 粗绳索) 人也。译文: 民间传说, 天地开辟之初, 大地上并没有人类, 是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累, 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中, 举起绳子一甩, 泥浆洒落在地上, 就变成了一个个人。后人说, 富贵的人是女娲亲手抟黄土造的, 而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。 2 .女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。译文: 女娲在神祠里祷告, 祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。四、整体感知课文 . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 1 .听读课文录音,掌握下列词语,注意加粗字的读音。投影: 女娲( wā) :传说中造人、补天的神。澄澈( chénɡ chè) :清澈透明。幽光( yō u) 灵敏:反应快。绵延:延续不断。莽莽榛榛( mǎnɡ zhē n) :草木丛生的样子。神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。 2 .表情朗读全文,识记课文情节。 3 .研读