文档介绍：李白：将进酒鉴赏
【将进酒】
唐代:李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，抱负不能实现，经常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
鉴赏
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激心情。这首诗特别形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己布满自信，孤高自傲；一方面在政治前途消失曲折后，又流露出尽情享乐之情。全诗气概豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的共性，这类诗当然属长安放还以后所作，思想内容更为肤浅，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，肯定不是肉眼可以看到的，是梦想的，“自道所得”，言语带有夸大。上句写大河之来，势不行挡；下句写大河之去，势不行回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。假如说前二句为空间范畴的夸大，这二句则是时间范畴的夸大。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态犹如画出。将人生由青春至年轻的全过程说成“朝”“暮”之事，把原来短暂的说得更短暂，与前两句把原来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸大。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的宏大永恒形诞生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力气，同时也是由长句排比开篇的气概感造成的。这种开篇的手法常用，他如“弃我去者，昨日之日不行留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种风格，太白从心化出”，可见其颇具制造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情颜色大大增加。诗有所谓大开大阖者