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教你如何正确安神位
教你如何正确安神位
安神位
「神位安座」，含有镇宅、享福、招财等意，亦有追忆先祖饮水思源之意义存在，对家居而言是一件谨慎之事，故不宜轻言取消。而在古时候、益利炉、享福炉、添丁大吉炉等。
先以寿金过分。
在炉底搁置钱币三枚〔正反正面摆列〕，或是钱币十二枚〔正
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反相间围成一圈〕。
焚烧符咒置于炉内，铺上香灰。
化空符于炉上，点 15主香。
未
等安炉吉时一到，对淮香炉内的方向，
申
顺时针方向竖起十二主香。〔如安炉时
酉
辰为子时，那么由子时位开始按子、丑、
戍
寅，一一竖起十二主香〕。
剩馀三主香，第一主置于香炉正中心、

巳午
辰
卯３１２
寅
丑子亥
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第二主竖于第一主之右边，第三主那么于第一主左边。
双手合十拱拜，诚意默念：『安炉大吉、神光普照、阖家安全』。
焚香要领：
焚香跪拜发源于道教，然当今佛道不分，固有很多佛教跪拜
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时亦实用香。
一般视庙中香炉数而定，每一香炉焚一至三主香。
焚香烧三主香表示「尊三清」、三阳开泰之意。
三清指道教的最高三位尊神：上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。
焚香除表达敬不测，亦被视为与神明直接交流的方式和方法。
焚香以前务必洗淨双手、摆好供品。
不行用口吹灭香火：需用左手将火焰搧小。
焚香时，以双手举香跪拜神佛，口唸弟子或信女之名、生辰、所祈之事，尔后不分男女皆用左手插香，因右手多办理万事，为不洁象徵，插香次序为中、右、左，这样即达成焚香动作。道教庙宇焚香插香次序，以天公炉为先，次之为庙宇主神，
若有其余左右副神、那么先右后左神位香炉。
佛寺焚香插香次序，以佛祖香炉为先，因是佛教中的最高神尊，次之为天公炉。
家中假定有天公炉时亦须先向天公炉祭拜插香。
掷筊：
掷筊乃是俗人请示神灵的交流方式，掷筊以前先在神灵以前说明自己姓名、生辰、地点、请示事情，请神佛作指示可或
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否，以掷三筊表示，请示说明完后随马上筊往地上掷下即知结果。
掷筊一般多为塑胶或树根、竹根所製成新月形状，两个为一对，每支分为正反两面，平面的局部为阳面，隆起的局部称为阴面。
先向神佛上供焚香跪拜。
说明掷交原由，再拿起交，双手合十参拜。
双手一鬆，把交掷于地上。
假定向来得不到圣交，那么须增添供品或酬劳向来获取圣交为止，万一仍向来得不到圣交，只能按神明旨意去做了。掷交完成须将交一正一反恭顺置于供桌上。
拜神或祭祖时亦是用掷交来请示神明及先人能否已降临。
掷筊划分：
圣筊：
为一平一凸，即一阴一阳，为桔祥之兆，表示请示之事能够、行、赞同，源于周易阴阳太极的道理。一阴一阳才会互相推挤而动，使事情得以顺利睁开。
笑筊：
为二平面者，即二阳面，表示说明不清、神灵想法不决
或不接受，可再请示。
阴筊：
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为二凸面者，即二阴面，表示不行、神灵生气或不接受，可从头请示。
掷筊次数：
掷筊一般为求谨慎淮确，都以连三次圣筊为淮；
如无连三次圣筊那么再次解说请示，直至连三圣筊为止。
灵籤：
一般是以竹片晌字划分置于圆形籤筒，抽籤时以手握籤筒上下摇动所有竹籤片，抽取最凸出那一支，凭竹籤上所刻籤文序号到籤柜取籤文即达成抽籤。如仅掷筊请示神佛，不用抽籤。
跪拜次序：
拜佛；
拜神；
先人；
五鬼、鬼魅、横眉怒目。
拜佛供品：
拜佛皆以素食类水果、麵类、饭类、饼乾、素食品类、鲜花皆可。
拜神供品：牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、水果、麵、饭类、饼乾、酒、鲜花。
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拜先人供品：猪肉、鸡、鱼、水果、麵类、饭类、饼乾、酒、香烟、鲜花。
拜五鬼供品：猪肉、鸡、鸭、鱼、麵饭类、饼乾、酒、香烟。
【供品种类及数目】
小三牲：用于祭鬼魅、虎爷、犒劳天兵神将。
生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。
生三牲：用于祭祀虎爷。
未经煮过的猪肉一大块、鸡一隻、鱼一条。
三牲：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、先人。
煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一隻、鱼一条。
分为半生熟及全熟：
半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟那么用于祭祀祖
先。
陈设方式猪肉置于中间，鸡与鸭那么置于猪肉两