文档介绍：社会研究方法
主讲人：张杨波 博士
Email：******@163
武汉大学社会学系
“社会研究者有兴趣测量的事物中,有些很容易观察 例如,年龄、性别、肤色 ,但是大不部分是无法直接观察得到 例如,态度、意识类型、我想问个问题,有多少批评王总的人向这次灾区人民捐款了 我想会有,但一定不是全部， 正人先正己原则 慈善是要用心去做的,要做为一项长久的事业去做,不是今天出现问题然后咬牙捐一笔,明天出现问题又再咬牙,这样做下去终究会遇到自己心有余力不足的时候,那有怎么办呢 ” 企业生存原则
二、测量：概念化与操作化
“定量研究者主要遵循演绎过程，他们从一个抽象想法开始,接下来是测量过程,最后以代表想法的经验资料结束，定性研究者主要遵循归纳过程，他们从经验资料开始,接下来抽象想法以及与此想法相关的资料,最后以想法与资料的混合结束，实际上,在两种研究中,这个过程是互动的，当定量研究者为构想制作测量工具时,这些构想的定义也将变得越来越清楚明确；当研究者应用测量工具去搜集资料时,它会经常调整测量技术，当定性研究者收集资料时,他利用一些事先已存在的想法来帮助收集资料,然后将旧的想法与从资料中发展出的新想法混合起来” 纽曼,2007：220 ，
一 概念化
“概念化是这样一个过程：捕捉一个构想,并通过赋予它一个概念或理论定义的方式来提炼它，概念定义是以抽象的理论术语所下的定义，它涉及其他想法或构想，” 纽曼,2007：220 ，
案例1：涂尔干对***的定义，
“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做***，***未遂也是这种意义上的行动,但在引起死亡之前就被制止了” 涂尔干2001：11
二 操作化
1、操作化
“操作化连接概念定义与一套特别的测量技术或程序,或者说是构想的操作定义 即通过研究者执行的特定操作行为产生的定义 ，操作定义可以是一份调查问卷、在实地场景中观察事件的方法、在大量媒体中测量符号内容的方法,以及任何有研究者反应、归纳或表示构想在概念定义中所表示内容的过程” 纽曼,2007：222 ，
2、制作测量工具的五项建议 纽曼,2007：223 ，
1 熟记概念的定义，
2 维持思路的开放，
3 借用他人的发明，
4 预期遭遇的困难，
5 记你的分析单位，
3、对应法则与辅助理论
“对应法则或辅助理论能够把构想的概念定义与具体的测量工具或测量构想的操作方式连接起来，对应法则是关于指标与抽象概念如何相称的逻辑陈述……同样的,辅助理论解释指标如何以及为什么与构想有关联” 纽曼,2007：224 ，
“对概念与指标间的关系提出清楚说明的辅助理论与连接概念与概念间相关性的实质理论,对社会研究而言,其实是同样重要的” 纽曼,2007：224 ，
图 洋八股与经验研究的结构 彭玉生2010：181
“有三个层次需要考虑：概念层次、操作层次以及经验层次，在最抽象的层次,令研究者感兴趣的是两个构想之间的因果关系,或称为概念假设，在操作性定义的层次上,令研究者感兴趣的是检验经验假设,从而判断指标间的关联程度，这个层次会用到相关、统计、问卷、以及其他类似工具，第三个层次是具体的经验世界,如果变量的操作性指标 例如,问卷 与构想 例如,种族歧视 存在合乎逻辑的相关性,那么变量的指标将会捕捉到实际发生在经验社会世界中的事物,并且将这些事件连接到概念层次” 纽曼,2007：224 ，
三 测量的层次
文献出处：G،罗斯,1988,《当代社会学研究解析——社会学调查报告的系统分析》,时宪民译、袁方校,宁夏人民出版社,页38，
理论层次
经验层次
概念
指标 变量
名义定义
操作定义
理论命题
连接两个概念
操作化命题
连接两个指标
理论语言
资料语言
案例讨论：测量孝道
建立概念架构
制作标准化测量工具
从事有关孝道的研究
文献出处：杨国枢,2004,《孝道的社会态度与行为：理论与测量》,载《中国人的心理与行为：本土化研究》,中国人民大学出版社,页197-270，
人文学
心理学
应然
实然
传统
现代
本土性
多向性
概念化
操作定义
孝
道
态
度
孝
道
行
为
孝
道
认知层次：身为子女对父母及相关事务的良好认识、了解和信念
意志层次：身为子女对父母及相关事务的良好行为意向或反应倾向
感情层次：身为子女对父母及相关事务的良好情绪与感受
孝知
孝感
孝意
孝行
个人认知量表
1、父亲交代的事,你是否应该立刻去做