文档介绍：诗词鉴赏：司马相如《凤求凰》
凤求凰
两汉：司马相如
其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮，见之不忘。（有美人兮，见之不忘。）
一日不见兮，得下一世，你为女来我做男。)
(此段疑为不是卓文君所作，“百无聊赖”一段在卓文君死后数百年才消失，且当时转世这一说法并未流入中原)
司马相如看完妻子的信，不禁赞叹妻子之才华横溢。遥想从前夫妻恩爱之情，惭愧万分，从今不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交错之情跃然纸上。
卓文君用自己的才智挽回了丈夫的背弃。她专心经营着自己的爱情和婚姻，最终苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最终的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热闹追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特别的含义。全诗言浅意深，音节流畅光明，感情热闹奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人依据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热闹追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传奇中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“游览四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，飞翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传奇，又隐喻相如的宦游经受：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归家乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美妙。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“游览四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史*，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
其次首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，