文档介绍：读《论语·学而篇》有感
(一）
熊枫
关于国学，当今社会上掀起的”国学热"似乎正从一个侧面昭示了中国传统文化的复兴，来参加此次国学讲****班是抱着一个求学的目的，幼时听母亲念《论语》,我们活着又有什么意义呢。
《论语·学而》首字为”学",即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区别的,人在本性上是具有人本来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这种善经常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有认识到自己人性中本来存在的真善美，于是便出现了社会中或”善”或”恶”，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。读经典,洁净我们的灵魂使之回到本真的清明纯净。
明确"学”的内容后,此篇还谈到”怎么学”以及”为什么学"，此处就《学而篇》中印象最深的两个句子谈谈我的感慨和收获。
《学而篇》第二章中讲到"孝弟也者,其为仁之本与。”，孝悌为仁之本。自古以来我们都在谈孝道，都在倡导,但是当今却有很多人没有做到孝甚至完全背离了孝的要求，这是值得思考的问题。我记得我们在讨论这一句话的时候，大家发言十分踊跃，同学们谈到"当父母的要求不是我们想要做的的时候我们还应该遵从吗。"、”父母在生我之前也没问过我愿不愿意啊."、"那些虐待自己孩子的父母依然值得去孝吗。”、"孝为什么是仁的本。"等等，徐老师最后谈的话让我深有感触，大致意思如下:我们不应该去问我们为什么要对父母尽孝,因为这本来就是一种天性，一种自然而然的情感，无论如何我们都找不到原因，就算找到了也是外在的末的东西，孝这种情感是天生的,小孩子生下来离不开父母的怀抱，，这一点可以举一个爱情的例子，热恋时期的两个人恨不得随时随地待在一起,无时无刻心都在对方身上,这其实就是一种情感而已，没有理由的。对父母的爱体现为孝，这是我们人性中最真最根本的东西，所以是”为仁之本"。关于孝悌的问题，是每一个人都有切身体会的，我记得我在上大学之前内心从没有认识到要去爱父母，也很少觉得父母是爱我的，但是上大学离家后，也许是由于多种原因综合作用的结果，我开始意识到这种爱，,孝这种东西是没有理由的，也是不需要理由的,它就是一个隐藏于我们人内心的一个本来的东西，就是人作为人本来具有的一种情感。
《学而篇》第八章中有”过则勿惮改"，文意虽浅显易懂,但细下思量却很有触动。从小到大，我们无数次地说过"我错了”,可说过”我错了”之后却不一定会改正，朱子注"有过则当速改，不可畏难而苟安也”，我们认为自己错了却不改，:其一，我们并不真正的认为自己错了，也就是说我们并未从心里认识到自己的错误，很多时候我们认错只是有口无心,这种情况下，我们当然是不会去改正的；其二，我们真的认识到了自己的错误，但是出于畏难的心理我们并未有勇气去改正,在现代社会中，很多时候个人的抉择是受利益驱使的，当一个人能够认识到自己的选择违背道义的时候往往会因为对利益的追求而放弃正确的抉择,或者有时候我们认为这种错误的结果或者危害是可以忍受的，而改正错误