文档介绍：浅论景观文化的数字化传播——以庐山文化传播为例
论文关键词:数字化庐山文化数字景观
论文摘要:数字化的崛起，使人的感性与理性关系在虚拟的世界中得到全新的交融，景观文化的传播必然顺应数字化的潮流。建立起数字化的虚拟景观是各种景观文区内的工程建立、资源保护以及资源利用进展监管。因此，就现状而言，无论是从全国风景名胜区的数字化还是单纯从庐山风景区的数字化而言，它们都不是以文化为主体的，它们只是一个数字化风景，一种数字化奇观，而不是一种数字化的文化，更不是数字化的文化景观。风景区的数字化建立的主要目的在于管理的数字化，而不是景区文化的数字化，庐山风景区的数字化建立也未能例外，要真正运用现代数字技术实现庐山文化的传播，文化数字化是其不二的选择。
数字景观:景观文化的另一种相貌
感性与理性在虚拟的数字世界得到交融，信息技术为繁杂、海量的文化数字化提供了保证。同时文化是庐山景观的内核，因此，庐山文化的数字化处理才显得异常重要，它可以有效地表现庐山文化的特质。，可以为庐山景区数字化提供一条不同于其他景区数字化的地方，同时也表达出庐山文化的特别之处。数字化的综合性可以让庐山文化得到全面细致的展示，在展示自然风景形式的同时，全面表达出庐山的文化内容。数字化的普泛性，互联网的超链接，可以使庐山文化从形式到内容得到全方位的立体传播。
因此，直视在数字化影响下形成的人的感性与理性之间关系的新特点是实现庐山文化数字化奇观的基矗全面分析?庐山数字化景区建立总体规划?的内容，认真讨论其提出的时代背景及其所获得的成效，特别是在数字化建立详细过程中的理论成果，以及详细表达，比拟分析景区数字化过后与数字化之前的不同，从而找出数字化对于庐山景区开展的推动及其成效，是实现庐山文化数字景观的不可防止的出发点。认真清理文化在庐山景区建立中的地位，以及如何使庐山文化在数字化的过程中表达出来，是庐山数字化景观实现的过程。在实现这个过程中，有两个要点是无法回避的:一是，现有景区数字化主要是监管的数字化，如何实现监管数字化向文化数字化将来的转变，监管数字化本身是否可以作为现代庐山文化的表达之一，如何在保持有效监管的同时，在形式上加强文化数字化的内容;二是，庐山文化数字化立体传播形式是庐山文化数字化过程中必然要实现的目的，传播形式如何实现立体化，文化传播通过数字化的方式与其他传统传播方式比拟起来所具有的优势。
假如庐山文化是庐山景区内涵的核心。:封建时代的庐山文化;殖民化趋势下的庐山文化;国共斗争时代的庐山文化;新中国成立后的庐山文化;成为世界遗产后的庐山文化。其他方面的文化如宗教文化、白鹿洞文化以及庐山周边地区文化都可以融人这几个历史分期之中进展讨论。这几个分期的文化如何通过数字化的方式展示出来，如何把文化数字化与景区数字化统一在一起，同时又以文化作为数字化的中心，以自然风景的数字化为辅，必然是问题所在。
，同时在方法与方式上并无经历可以借鉴。但是一旦形成，必然呈现出一种奇异的数字化景观。这种景观不再是现实实存的模样，它根本上是一个虚拟的存在。与现实存在最大的不同在于，它不再是以自然景观