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市场经济的逻辑
Part1 市场经济思想的形成过程
一、重商主义：每个人都制造二十枚针，也许连一枚针也制造不出来”
“农业的性质不允许有制造业那么多精细的分工，各种工作彼此间也不能像制造业那样完全分立…纺纱工和织布工几乎总是两个不同的人，但犁地、耙地、播种和收获的却常常是同一个人。农业的这些不同种类的劳动的场合随着一年中季节的不同交替出现，指定农民中的一个人经常性地只从事一种劳动事实上是不可能的。所以，农业劳动生产力增进总是跟不上制造业劳动生产力步伐的原因，也许就是农业上所使用的所有不同种类的劳动不可能实行像制造业那样完全的分工”
分工交换理论 ——分工增进劳动生产力的原因
分工可以提高劳动熟练程度
分工使每个人的业务减少到某种简单的操作
分工使简单的操作成为劳动者唯一的职业
分工可以节约从一种工作转向另一种工作所损失的时间
人们不可能很快地从一种工作转到另一种在不同地点、用很不相同的工具进行的工作。如农村织工从地里到织机需要很多时间
即时两种手艺能在同一个工场内进行，损失也很大。容易散漫、懈怠，不利于全神贯注地工作
分工促进机器的发明，方便和简化劳动，使一个人能做许多人的工作
当人们的全部注意力都集中在一个单一目标，而不是分散在许多事物上时，他们更有可能发现比较容易和迅速地达到任何目的的方法
分工使每个人的全部注意力自然而然地集中在某个非常简单的目标上
分工交换理论 ——分工产生的原因
人们之所以从事分工是因为人类天性就具有进行相互交换的倾向或天性，动物则没有这种倾向
“引出上述许多利益的分工，原不是人类智慧的结果，尽管人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是不以这广大效用为目标的一种人类倾向所缓慢而逐渐造成的的结果，这种倾向就是互通有无、物物交换、互相交易”
“没有谁见过一只狗用一根骨头和另一只狗公平而又慎重地交换另一根骨头。没有谁见过，一只动物用姿势或自然嚎叫的方式向另一只动物表示，这是我的，那是你的，我愿意用这个交换那个”
以利己之心为基础的交换才能够持久
“人几乎总是需要他的同胞的帮助，单凭人们的善意，他是无法得到这种帮助的。如果他能诉诸他们的自利心，向他们表明，他要求他们所做的事情是对他们自己有好处的，那他更有可能如愿以偿”
“给我那个我想要的东西，你就能得到你这个你想要的东西，这就是每一项交易的意义，正是用这种方式，我们彼此得到了自己所需要的绝大部分的东西。我们期望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。我们不是向他们乞求仁慈，而是诉诸他们的自利心；我们从来不向他们谈论自己的需要，而只是谈论对他们的好处”
一国财富的决定因素
“看不见的手”
布阿吉尔贝尔80年前在《法国详情》中说：“只有大自然能够安排这个秩序并维持和平；其他的权力，尽管是出于善意，如果要过问其事就会将全盘搞坏。”呼吁让自然来安排一切。
经济自由本是重农主义心中的目标。Lassezfaire(任他做去）、Lassez passer(任他走去）就是他们的哲学信仰。
斯密的《国富论》才使经济自由得以成为一种令人信服的理论体系，成为大多数经济学家的信仰和为之奋斗的目标。
为什么经济的迅速增长就在于经济自由？
“每个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然，它所考虑的不是社会的利益，而是他自身的利益，但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途。”
社会是个人的总和，当每个人都以自己拥有的资源去谋求最大的个人利益的时候，资源自然就找到了最优的用途，社会经济就得到了最大限度的发展。越是经济自由，个人配置自己的资源越合理，经济越能发展。
一、经济自由主义
经济人
“经济人”假设
斯密认为，经济活动的参与者都是“经济人”，他总是理性的，总为自己打算，并受利益驱使。
经济人——理性、自利，追求自己利益的最大化的经济参与者。
“看不见的手”是什么？
“在这场合，像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。”
“看不见的手”是什么呢？
而是市场中的价格信号，信号引导资本的自由流动，参与竞争！
让“看不见的手”来自行调节经济
“个人的自身利益和欲望，自然会使他们将资本投资于一般情况下最有利于社会的行业。但如果这种自然选择使他们将过多的资本投入这一行业，那么这一行业利润的降低和其他行业利润的提高，立即就会使他们改变这种错误的分配。不必法律干涉，个人的自身利益和欲望，自然就会引导人们将社会资本尽可能按最适合全社会利益