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《费尔巴哈的提纲》讲解总结
《关于费尔巴哈的提纲》
讲解
喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。
白板说:
观察实验中的重要认识论问题
1．观察与理论的关系
在观察与理论的关系问题上，有两种对立的观点：“中性观察”观点和“观察渗透理论”观点：
培根以来的归纳主义者倡导独立于理论的纯粹的观察（中性观察），并认为只有经过这种纯粹的观察才能进入形成理论的阶段。
汉森、波普尔、库恩著名科学哲学家等则否认有纯粹的中性观察存在，明确提出“观察渗透着理论”。
库恩
观察渗透着理论的观点更合理，也更合乎实际
原因之一：观察不仅是（有选择地）接受信息的过程，同时也是（有意识、有目的地）加工信息的过程。
原因之二：观察陈述总是用科学语言表述出来的，而科学预言总与特定的科学理论联系着。
原因之三：理论在观察中起着“定向”或“导向”作用，引导观察者有选择地接受客体信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的是什么。
观察渗透理论
科学观察是一个既包括信息输入，又包括对原始信息进行初步处理、识别的主动认知过程。理论对观察目的、观察手段、观察对象和观察结论全面渗透。
①理论决定了观察的目的和对象
Ｘ射线的发现　　　爱丁顿实验
②理论决定了观察到什么
普利斯特列-脱燃素空气与拉瓦锡-氧气
约里奥。居里夫妇观察到“中子”，但没有发现中子。查德威克发现中子。
③理论可以纠正一些错误观察
布朗运动：布朗认为是活的花粉之间的作用，爱因斯坦等人认为是分子运动的结果。
④理论提供了观察语言
波长为7000埃的红光
观察的主观性
1、感觉的局限性和错觉
黑色的幽灵
2　知觉的选择性
法国第一夫人、
“人的感性活动”：是指人们的社会实践活动。
对象性活动：把人的本质力量对象化出去，改造客体，优化主体。
　　　
　　　　人的本质力量：人本身的自然力（物质基础）；主体实际掌握、运用的知识和经验（智力因素）；主体的情感和意志（精神动力因素）。这些因素是人的本质力量。
实践主体
实践客体
实践工具
客观现实
对象性活动
实践
实践主体
实践手段
实践客体
主体客体化
客体主体化
从主体方面去理解：客观事物在人的思想中是经过改造过的物质；客观事物在现实存在上是经过人的实践活动改变过的事物。人化的外部世界是由主体确立的。人在外部世界面前是主体，外部世界仅是被改造的客体。从主体方面去理解：就是从主体的实践活动改变了外界客观事物来理解客观事物的存在状态，主体根据自身的需要和追求来批判性处理人同外部世界关系的方式来理解。
“不是从主观方面去理解”，即指不是从人改造世界的主观能动性方面去理解。
　　　　这是马克思对旧唯物主义消极认识论把实践排除在认识论之外的批判。即：从前的唯物主义（包括从古代的德谟克利特到文艺复兴时期的唯物主义，到近代费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：　　
　　（1）没有把客观世界当作实践的对象来理解。在旧唯物主义那里，世界是物质的、先天的，但它是与人的活动无关的。认识的主体与客体、人和自然的关系仅仅被看作反映与被反映的关系，而不是看作改造与被改造的关系，
　　（2）把实践从人的认识过程中排斥出去，否定了人类所特有的主观能动性。
２、揭示唯心主义片面夸大人的主观能动性的错误
“所以，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”
“能动的方面”即指意识、精神的能动性。
　　　“抽象地发展了”即指脱离了现实的被夸大的歪曲了的能动性。即把人的主观能动性视作可以独立于客观世界的纯思维的活动，从而导致外部世界被视作为人的思维活动的产物。
王阳明　“心外无物”
贝克莱　“存在就是被感知”
黑格尔　自然界是绝对精神外化的结果
　　
　　可见，唯心主义的能动性是抽象的能动性
3、指出费尔巴哈对实践的理解是错误的。
　　“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但