文档介绍：1 第一部分前言为什么要写这样一本书,并且稍有沉重地取名为“房地产神曲”,将繁荣昌盛的房地产,偏偏要混合一点但丁“地狱、炼狱、天堂”的味道? 无论是过去还是现在,在巨大的需求刺激下, 房地产向来都是赚钱的行业, GD P 的支柱行业,数钱数到手软的行业,是鲜花和掌声响起的行业,仅从这一点说,这个名字多少都有点显得不合时宜。话还得从去年说起,一个偶然的机会,实效顾问认识了一个房地产大佬,一个专业的房地产顾问人和一家非常有影响力的房地产总裁聚在一起,偏偏没有谈房地产, 而是谈到了“债”,他说:“钱对于我来说只是一个数字。”这句话了无新意,但是他补上了一句:“可是我欠下的商债、情债、良心债,怎么还也还不完。”一时间,空气变得沉重,一如他那段时间的心情,一个 40 多岁、媒体下无限风光并始终保持着绅士感的公众人物,经常在夜里,独自流泪。实效给了他一个建议:“经常坐坐投币的公共汽车,和巷口卖菜的大妈聊聊天, 早餐在街边的米粉店去吃。”他采纳了这个建议,一段时间后再相遇,他说:“感觉很踏实。”平静的语气显示,他找到了一个东西,那就是——真实。天上掉馅饼、免费的午餐、无事献殷勤,这些统统属于不真实的人生感受。可是, 房地产业偏偏反其道而行之,馅饼不仅掉了,而且掉了很多年,掉的不仅是馅饼,还有钞票、汽车、美女以及社会地位。以至于房地产不光要赚钱,还要以“奥林匹克的精神”赚钱,故而忘形不知所以,不晓得自己到底是做什么的。开心地对消费者玩弄“真做假时假亦真”游戏,不料一觉醒来,发现自己也陷入了“假为真时真亦假”的迷局,终于分不清真假,搞不懂黑白。其实这都是钱多惹的祸,要知道,馅饼吃多了, 也会被噎伤。正好应了电影《无间道》中那句经典的台词:出来混,迟早是要还的。物极必反, 两极相通,只有平衡和谐才是百年之道。当房地产业数钱数到手软的时候,我们看不到很多其他行业的老板,赚钱赚得有多么辛苦,一个全国连锁公司的年度营业额,可能还没有一个楼盘的销售额高,再暴发的行业,可能都没有房地产业的利润率高。 2 极度的快乐过后,就是极度的空虚。“8·31大限”和121 系列文件显然不是为了走走形式,反而形成了政策一波接一波、后浪推前浪的“8·31”后时代,并且以贴着肉的疼痛感,召唤着梦中人醒来。的确,是到了该思考房地产业到底是什么的时候了,是到了寻找真实感觉的时候了,所以才有了这个名字,有了这本书,也有了书中的这个观点——“生活平台论”。第一部分谁在中国房地产业的炼狱之中——评《房地产神曲》一书在一个高速发展的特定时期,任何行业上演的故事往往都是神魔同在的。同一件事物中的同一个人,昨日是神,今日是妖,明日是鬼的事例层出不穷;同样,同一个人在同一件事物中昨日是鬼,今日是妖,明日成神的典例也在演绎不绝。这种状况, 在中国的房地产业中体现得尤为突出,小到市井小民,购房置业投资者;大到产业开发商,政策法规制定者,无一不对中国房地产业这种从地狱到天堂或从天堂到地狱的演化过程深有感触,正因为,他们中的每一个人都可能是诸多演化过程的目击者,参与者,或是亲历者。之所以有这样的感悟,是从读了中国社会科学出版社出版的《房地产神曲》后得出的。无论是商业行为还是游戏行为,其实都应该有一套完善的规则来规范其行为过程。而中国的房地产业,从改革开放以来,由于诸多种原因,一直处在边实践、边寻找和边完善规则的摸索模式下进行的。在这种背景下,运作模式的盲目性和探索性, 产生神或妖的现实也就在所难免了。令人不解的是,经过了N多次妖神或神妖翻云覆雨的颠覆和洗牌后,今天的房地产业为何依然没能找到一套可行的游戏规则?那些或妖或神的诸路人马在这么长的游戏中都做了些什么?他们这些时代产物产生的背景和过程又是什么?他们在颠覆和洗牌中都经历了哪些鲜为人知的历程? 《房地产神曲》一书恰倒好处地为我们展开 3 了一个洞悉这些秘密的平台。在这个平台上,我们可以直观、明了而清晰地从这里看到房地产业中不同层次的众生相以及他们的内心世界。从这些众生相里,我们不但可以更深入地了解到购房置业者的不同遭遇和他们所处的被动地位以及他们的无助和企盼,也能很清楚地看到开发商的不同境遇和他们所扮演的不同角色以及他们的内心世界。作者以一种中庸客观的态度将购房者和开发商放在同一个平台上,以一个旁观者的姿态对这两个房地产业中最重要的角色进行了深入、细致的剖析。这种剖析,不但对过去的房地产业中的政策法规,运营模式,开发购置,成败功过进行了全面的点评, 而且对房地产业的最新规则,开发趋势,前景形势等做了极有价值的评估和预测。该书以独特而多元的视角,将中国的房地产业恰如其分地比喻为但丁《神曲》中的炼狱过程。可能是由于作者来自房地产业的前沿一线,因此深谙个中的诸多复杂背景和近乎残酷的博弈过程,从而以其敏锐的观察力和通透的分析力对寻求该产业游戏规则过程中的