文档介绍：1
中国教育价值取向分析
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1回归本真:教育从“以物为中心”转向“以人为中心”
什么是教育，在不同时空背景下人们对其有不同的理解。具体到当代中国，20世纪80年月初人们曾进行过关于教育本质的争的时代，人们是以一种简洁、静态和封闭的视角来理解教育，而在强调教育以人为中心的时代教育将以育人为本作为其价值取向，此时教育在教育本质、价值观和规律观等方面都呈现出新的特征。首先，从教育本质上来讲教育不再是一种布满把握和程式化的技术运作，而成为一个艺术制造的过程。在此过程当中，教育者和受教育者双方均能发挥各自的精神能量，他们不再单单以理性人而存在，而是作为理性和非理性的统一体存在，他们的情感相互交融，达到一种真正精神上的交往与切合，营造出一个布满感动灵性和生命之光的教育氛围。其次，从教育价值观来讲，教育不再旨在塑造满足工业化社会进展需要的标准化的、抽象的人，而是培育能够适应学问经济和信息化社会的闪耀着共性光辉的、具体的人。正如巴雷特认为，“一件宏大的艺术品绝不能予以复制———艺术史一再向我们表明，照葫芦画瓢只会导致拙劣的仿制品———由于它是从人的心灵深处涌现出来的。”［7］因此教育价值应旨在培育同学的独特性，此时师生关系将不再被禁锢在形式化和认知的层面，而是升华到精神层面的交往;最终，从教育规律上来讲，教育是一个具有情境性的生成过程。表现为教育的呈现与具体时空和个人相关，教育活动的开展不再只是遵照某种固定的规律而机械行进的程式，而是应当生发和准备于具体的教育情境，此时我们进入的是一个“为人”的生动教育世界，而不是一个“人为”的机械教育世界。
3育人为本的教育价值取向下老师权威的应然追求
当前教育正在从“以物为中心”向“以人为中心”转变，这正是教育区分于其他的特殊性和内在规定性所在，这就要求教育中的人包括教育者和受教育者双方非理性因素和精神能量在教育过程中的融入和释放，从而让教育过程焕发生命的活力。教育的这种特殊性和内在规定性也意味着老师自身精神方面的因素才是影响老师权威的核心因素。因此，我们认为“育人为本”的教育价值取向之下，老师身上体现出来的布满人文性的教育精神是老师权威的本真所在，是老师权威得以让同学从内心信从的根本前提。那么老师应当具有的布满人文性的教育精神是什么呢?“以物为中心”的教育是理性主义哲学和主智主义教育思想的反映，是为满足工业社会对人才的需要和为经济的进展而设置的。在这种教育中教学被简化为师生之间理性学问的机械授受，教育的目的就是对同学认知的培育，老师权威更多地体现为师生之间把握和被把握的关系。而“以人为中心”的教育坚持的是育人为本，在这样的教育中师生关系和老师权威与前者有截然不同的表现。对此，雅思贝尔斯在《什么是教育》中的一些有关“把握”和“爱”的论述对概括上述两种教育之下的老师权威来说可谓精当。雅思贝尔斯认为“把握是针对自然与人而言的，其方法是主客体在完全疏离的状况下，将我(主体)的意志强加于他人身上”;“把握是双方力气的对峙抗衡，以一些人强行压制另一些人，并有方案地支配”;“把握并非爱，把握固守着人与人心灵无沟通隔绝状态的距离，使人感觉到把握者不是出于公心，而是在使用狡计，并以被把握者的共性泯灭为代价。爱则是对人不自由的束缚的解脱……人们应当警惕最极端的倾向，即把握变成了人对人