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王建《十五夜望月》析
吴庚舜中庭地白栖，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落家。析是一首中秋之夜望月思的七。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵
集》卷上王 “着壁成 ”..
王建《十五夜望月》析
吴庚舜中庭地白栖，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落家。析是一首中秋之夜望月思的七。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵
集》卷上王 “着壁成 ”，用的来就是“ 中有画”。一也可移之于一切有意境的唐。正因如此，所以代画家喜作唐人意画。明《唐画》中就有
以首材的版画。它的背景曲岸山，空明月。画面中心是一水的游之地，曲着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐上有几只栖，旁生着枝叶婆娑的秋桂。
下五人，两人望月而，正。旁一戴幞扇的官和一方巾倚童而立的老者正
全神注地聆听他天。整个画面近主从。次井然，有有静，和一，神。
但幅版画是画家出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它全点睛
之笔——秋思未作充分表达，是美中不足。在一点上，歌言示了它的不可代替性。．在民俗中，中秋的形成史悠久。据《周礼》，当人已在中秋之夜鼓
奏以迎寒。到后代日气氛愈来愈，此夜常是家人或友聚在一起月。所以一旦离
，会使人逢思。杜甫《八月十五夜月》曾抒他的秋思：“ 目明，心折
大刀。蓬行地，攀桂仰天高⋯⋯。 ”王建也是望月，但写法完全不同，很有造性。
甚至更耐人回味。王原 “十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人
杜元的。在下又注云：“ 会琴客”，明佳良友相聚，并非独吟。 “中庭地白
栖 ”明写月境，暗写人物情，精而含蓄。它象致的 (天沙 )(《秋思》 )首
句一借助特有的景物一下子就将瑟凉之景推到者眼前，予人以忘的印象。是一
座朴素的住宅，夜深了，人偕客步出堂来到庭院。低但地上月如水。一片白色。
庭的影子枝叶扶疏，象是上的水墨画。步月者循声望去，
冠影影有宿在枝的
几只。全句无一字提到人，而又使人想到清宵的望月者。
第二句“冷露无声湿桂
花” 承上句，借助感受一步渲染中秋之夜。在桂花品中，秋桂香最。在皎的月亮
上某些形火山的阴影曾使富于幻想的人予它美好的形象，
它是月里的桂。有的
人的桂是天上落下来的种子生成的。宋之 “桂子月中落，天