文档介绍：周易入门基础05
覃贤茂
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卦数：
乾之策二百一十有六（6×9×4=216），
坤之策百四十有四（6×6×4=144）践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等于《易经》！
简介《黄帝内经》中有关阴阳五行知识
五行
周易并没有明确提出五行的概念，汉代以后，象数易学将五行等学说与周易结合。
五行最早的记载于《尚书洪范》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行生克关系。生，相促进、支持、友好、利于也；克，有制约、限制、不利的意思。关系如图：
十天干
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申猴金，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
五行旁通图
五行
水
火
木
金
土
五方
北
南
东
西
中
生数
1
2
3
4
5
成数
6
7
8
9
10
五脏
肾
心
肝
肺
脾
八宫
坎
离
震 巽
乾 兑
艮 坤
天干
壬癸
丙丁
甲乙
庚辛
戊己
地支
子亥
巳午
寅卯
申酉
丑辰未戌
紫禁城的主色调是红墙、黄琉璃瓦，柱子也是红的，但是唯独文渊阁比较显眼，体积也比较大，因为文渊阁是藏书的地方，《四库全书》。藏书的地方最怕的是什么？就是火，所以要用水行的颜色来镇住。其实它是镇不住火的，真正起作用还是文渊阁前面那两个叫做天一池水池里的水。我们刚才讲那金水河为什么非要绕到文渊阁前边呢？那是个池子，承德避暑山庄里的文津阁前边也是水，沈阳故宫里的文溯阁因为是后做的，那个地方太小，唯独没有天一池。黑色屋顶，是防火的意思。
北京中山公园的五色土，是五方五色，就按照青赤黄白黑来定的，它周围的矮墙，就是祭祀用的矮墙，他也是按这个五方五色，四方四色来定的，
民国开始国旗就是五色旗，红黄蓝白黑是这样子的。
明代每一个皇帝的起名都是按照五行相生，比如说水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，你看朱棣是木子旁，再往下朱高炽是火子旁，再往下朱瞻基是个土堆，再往下朱祁镇，朱祁钰，这个都是一辈的了，……。
清代原来叫做女真，到皇太极的时候，女真族改为满洲，满和洲、清这三个字都是三点水，有一位旗人写的书，叫做《八旗源流》，里边就讲了，意思是用满洲族名的双水以灭炎汉，炎汉不是两个火吗，用大清国这个一水来灭明火，明是日月，水能灭火。
清代用八旗守望：
东方属木，东方朝阳门和东直门，它用什么来守的？用金克木，金属于白颜色，他用正白旗、镶白旗守东边。
南边属火，南边崇文门、正阳、宣武应该用水克火，水是黑色的，他没有黑旗，他有蓝旗，他就用蓝旗来代黑，正蓝旗、镶蓝旗守那边。
西边属金，属白色颜色，火克金，火是红颜色，所以正红旗，镶红旗来守西边这两个门。
北边是水，土克水，所以镶黄旗守北边。
方位对帝王的生活都很有影响。比如说，要***，***在什么地方杀呢？，春天决不***，***是在秋后。秋后算账。叫秋审，最后特大的钦犯，要由皇帝勾决，皇帝在什么地方勾决呢？在乾清门里边西侧的懋勤殿。这还有个说处，叫做 “其生其死皆自取”，“或宽或严非我为”，在这个位置，是代表天意的，它是这样的意思。
重卦的基本结构
每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辞(喻示全卦大意)。如《屯》卦：
(卦形)屯(卦名)：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。(卦辞)
《屯》卦由震 和坎 两单卦组成，有些《易经》版本在之下常加小注：“震下坎上”，又称为下体、上体，下卦、上卦，内卦、外卦。在卦辞之后，还附有以“《彖》曰”、“《象》曰”开头的两段文字，这就是传为孔子作的《彖传》和《大象传》，分别解释卦辞和卦象。
每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”、 “二”、 “三”、“四”、“五”、“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、 “上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻，自下而上依次为：1．阳爻，称“初九”；2．阴爻，称“六二”；3．阴爻，称