文档介绍：2022庆祝中秋节的征文：古代中秋****俗
金盈之(约一一二六前后在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的****俗：「京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以***之服饰之。登楼或于庭中焚香拜月，各有所期
2022庆祝中秋节的征文：古代中秋****俗
金盈之(约一一二六前后在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的****俗：「京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以***之服饰之。登楼或于庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」
除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密(一二三二—一三○八)的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也于中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，非常引人注目。据说水灯是为讨江神喜爱，并非纯粹为了欣赏。
宋朝在杭州另有一特别的中秋景观，即钱塘观潮。由于钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠积累成一道水墙，声势极为壮丽。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气概：
定知玉兔非常圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
《武林旧事》中的另一段文字则更详细的描述了潮水震撼天地的磅薄气概：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节特色的观光据点。
元朝
元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日****俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。
田汝成(约一五四○前后在世)的《西湖巡游志余》「熙朝乐事」记载明人多于中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团聚」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合着的《帝京景物略》(一六三五)卷之二则具体描述了中秋祭月的供品：月饼必需是圆，所供的瓜果则必需切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药于其中。祭月后将月光纸燃烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团聚节，所以纵使有归宁的女子，也必定于此日返其夫家团聚。
明朝
至于明人赏月的盛会，则有张岱(一五九七—一六七一?)以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：
虎邱八月半，土着、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名***、戏婆、民间***、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、 僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓