文档介绍：--
《爱弥儿》念书笔记
背景：《爱弥儿》——卢梭（1712——1778）
写于1757年
资本主义经济日益壮大，封建社会行将崩溃，专权、等级制度、阶级压迫各处充满。作为财产阶级民主主义者，卢梭顺应时代的形成了健全人格，大后自然也会成一个我希望的人。“由明理有而心眼偏窄的父培养，也比世界上最能干的教培养好些，因，专心去弥才能，是用才能去弥心的。”（p26）
心得：一中地，仔想想，那些能干的教真的能代替父亲母亲的教？一个没有的孩子即便学了好多出众的才那又能怎呢？他么能快？我倒得不如一个然什么知都没有但心中有的人得多。心与才能，两者放在天平的两头，必是向着“心”那端斜。“一个好老拥有哪些品？⋯⋯我要求的一个
品是：他不做一个能够出的人。”
(p27)
“教必受教育，才能教育他的学生⋯⋯必受了一
又一教育，一直受到也不知道到了什么地方止。把孩
子教一个他本身都没有受优秀的教育的人的培养，又
怎能培养得好呢？”(p28)
心得：大体就是梭的教育、教了吧。他教提
出了格的要求，将个看作也个很神圣的。
“只有一学科是必要教孩子的：学科就是做人的
天。⋯⋯别的，我情愿把有种知的老称而不
称教，因不在于他要拿什么西去教孩子，而是
要他指孩子怎做人。他的任不是教孩子以行的
准，他的任是促进他去些准。”
(p31)
心得：种点我很同。不要孩子被地去学，而要
他主地域找知。被地接受有一天会疲累，而
---
--
主动地寻找将永远是一个新奇快乐的过程，将孩子的“要我学”的意识变换为“我要学”的意识，孩子们自己发现，自己学到的才真实是他们自己的知识。
p34——p37阐述医学无用论。卢梭认为，医生是不学无术的，说医学是“群闲着无事的人的娱乐”认为患病让人惧怕，医学让人只担心自己的身体，贪生畏死。他的说法前后矛盾，因为后边他又说了“爱弥儿生命确有危险外，我是决不替他请医生的。”“其实这些人的病是不至于把他害死的。只需过一些时间就能够好起来的。”认为医学无用为什么还在爱弥儿生命有危险的时候去请医生？为什么他那么确信患病自然就会好起来？因为我们知道，有些病是必须要获得实时治疗才能好起来，不可能自己好起来的。所以卢梭关于医学的观点我并不赞同，也不清楚为什么他对医学抱有这么大偏见。
后补：今天去问了吴明海老师，自己受到了一些启迪，在卢梭对待医学的态度上，卢梭崇尚自然主义，主张孩子从一出生就应在自然环境下生长，摒弃一切外来的束缚。古时候的孩子尤其是贵族的孩子多半养尊处优，身体有一点病都要抱去医院打针、吃药，身体完全没有了自然恢复能力。这种行为致使的结果是孩子的身体渐渐衰弱，自己免疫能力渐渐下降。卢梭正是看到了这一点，才提出“医学无用论”，他的观点对按不能完全为人接受，但毕竟也有它积极进步的意义。《爱弥儿》者部著作，作者卢梭完全把个人感情都放进去了，写作使用的语言也是相当的犀利、强烈、苛刻。在阅读的同时，难免自己的情绪会被文中语言带动起来，此后阅读时应多保持沉着，领悟作者重点思想。“当小孩一言不发地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是能够得着那个东西的。他的想法自然错了，但是，当他一边又在闹又在哭，
---
--
一又在伸手的候，那就不是他弄了，而是在命令那个西到他那边去，或许命令你把它交他。⋯⋯在种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所想要的西那边；在第二种情况下，你不只是假装没有听，而且他愈是哭，你就
愈不理他。必赶早使他养成一种，即：不命令人，因他不是的主人；也不命令西，因西是不同他的命令的，最好是把他抱到他想获得的西那边，而不要把
西拿来；做，他就能理解其中的含，种提示
方法是适合于他的年的，而是没有任何其他的法能够
启他理解一点。”
(p55——p56)
心得：吴明海老上《外国教育史》到梭的教育思想
也到一点，原来是出自里。想来挺有道理的，不要
哪孩子想要的西他，
而要把他抱去，他自己去拿。
果然一，但意却不同：一个是哭就能够达到自己
想人做的事的目的，一个是哭无用，最后得自己主
去做。孩子大后就不会养成依的坏，在面
自己想要获得的西是也不会想人自己做事，而是想
自己怎努力去获得。是，但孩子成的意
却是重要的。有候，我就重的。
“多孩子以真实的自由，少他养***的思
想，他自己多手，少要人替他做事。”
(p59)
心得：梭待儿童的活、损坏能力的上提出了三个准，段是三种准归纳的思想。梭反儿童的摔物品、损坏西的表是因孩子自己的傲与邪造成的点，并了幼小的孩子与