文档介绍：杨烈妇传
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重点字词
1、项王军壁垓下
2、力拔山兮气盖世
3、字而幼孩，遂而鸡豚
4、吾遗恨也
5、比得软脚病
6、抑本其成败之迹
7、以榷其利
8、人莫敢干以私
9、且燕赵处秦革灭殆尽之际
10、官李侃不知怎么办才好。他的妻子杨氏说： “您是县官，叛军到了，就应当守卫,（虽然）力量不足，但你即使死在这件事上，也是应尽的职责。假如您逃跑了，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“如果不能守住项城，县城就会被叛军占领,粮仓里的粮食都成了叛军的储蓄，府库里的财物都成了他们的财物，百姓都成了他们的战士，国家还有什么呢?夺取叛军的财物，吃他们的粮食，用重赏的办法来使百姓成为敢于拼死的勇士，事情一定能够成功。”
于是召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。
于是把县衙差吏和百姓召集到县府庭院里。杨氏说：“县令，确实是一城之主，虽然这样，但是任期满后就要离职而去，不像县衙差吏和百姓那样。差吏百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该一起献出生命来守卫自己的县城，怎能忍心丧失自身而成为叛军的俘虏呢?”大家都流泪了，答应一起死守县城。于是杨氏巡行说：“凡是用砖瓦石块击中敌人的，奖给他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖给他万钱。”募集到数百人，李侃率领他们登上了城墙。
杨氏亲为之爨以食之，无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，无益也！”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣！与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。
杨氏亲自煮饭给他们吃，不论老小，一定照顾周到分配公平。杨氏让李侃对敌人喊话说：“项城父老，守义而决不从贼，都会全力守城至死，即使得到了我们的城池也不能显示你们的威风，不如赶快离开，否则白白地失利，没有任何好处。”叛贼都笑了。这时有飞箭射中李侃的手臂，李侃因受伤而回家。杨氏责备他说： “你不在，那么谁肯固守阵地呢!与他们一起
死在城头上，不是要胜过死在家里吗?”
李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。——其帅，希烈之婿也。——贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。
刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
项城是小县城，没有长戟劲弩这样的精良武器，也没有高城深沟这样的坚固城防。叛军气焰嚣张，企图一举吞灭项城于是那些首领们率领他们的士兵企图越墙而下。这时，守城的差吏和百姓中有人用普通的弓箭射击敌人，还射中了叛军统帅，使他坠马而死——这个统帅是李希烈的女婿。叛军失势，于是都逃散了。项城的人没有一个伤亡的。
刺史把李侃守城的功劳上报给了朝廷，朝
廷下诏提升李侃为绛州太平县县令。杨氏现在还在人世。
妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣。凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣。彼何人哉！若杨氏者，妇人也。孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。
妇人女子的美德，在于侍奉父母公婆，竭尽恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对弱小的孩子有慈爱之心，并且能不失贞节，这样的人就是贤女了。懂得行军布阵的战术，明白进攻防守、勇武刚烈的道理，这是公卿大臣们都难以做到的。自从那（国家）兵祸产生以来，朝廷就注重表彰那些防御之臣，他们凭借坚固深池的险要，储存的东西堆积如山，物资财富像原来一样丰足充裕，戴盔披甲背着弓箭来回奔驰的人，不知道有多少。他们自称勇士却不能守城，自称有才智却不能守城，自称忠心却不能效死，弃城逃跑的人，有啊，那是些什么人啊，像杨氏，只是个妇女啊，孔子说：“有仁德的人必然勇敢，杨氏当得起这句话了。”
赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶！及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉！予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。
评论说：人们的通常观点，都认为后来的人比不上古人。贤能的人从古代就很少，更何况后代！等到真的出现了，和古人也没有差别。像高愍女、杨烈妇等人，就算是古代的烈女，又比她们强多少？我担心她们的事迹被湮灭而得不到流传，所以