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教 案 封 面
教研室：广播电视新闻学
课程名称：文化传播
课程负责人：齐琦
任课教师：齐琦
教学年度： 2011 —— 2012学年第 一 学期
2011 族英雄、忠孝人物等，。
中华文化是世界文化中的重要组成部分，它对世界文化起着积极的作用。面对物质文明对人的性灵的“暴虐”，以中华民族优秀的传统文化为代表的东方价值观，能够为全人类的”“和谐”做出贡献。。多种文化并存是未来人类文化发展的趋势，21 世纪，由于信息和传播媒介的空前发达，更由于人类新观念的空前开阔，长久以来的东西(即中外)和古今(即传统与现代)的二分法很有可能不再有意义。我们能做到的，是通过对话沟通，在共同的语境中，多元共存。
有些精神文化的元素是抽象的，没有物质形态，例如某种思想、某种精神。但许多精神文化是有其物质形态的，例如寺庙、雕塑等。精神文化是人类在社会实践中长期升华出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情，民族性格等，是人类在改造自然和社会过程中的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。物质文化与精神文化并不是截然分开的。任何物质文化都一定程度地反映着精神文化的某些方面，许多精神文化也具有一定的物质形式。
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二、精神文化的发展
自人类社会诞生以来，人类的物质生产活动就包含着一定的精神文化含量。精神文化因素是生产活动的重要组成部分，而随着近代大工业生产的出现，脑力劳动和文化知识因素在生产领域中的作用也就越来越大，经济的发展越来越依赖于人的精神文化素质的提高。科学技术在国际市场竞争以及综合国力诸要素中的地位不断上升，市场竞争越来越成为科技和人才的竞争，经济也趋于知识化，即人们所说的知识经济。
现代各国的经济主要是市场经济。市场是资源配置的主要手段，而市场经济的主要特性是“以价值为基础的生产”。这种生产的前提是“直接劳动时间的量，已耗费的劳动量是财富生产的决定因素”。但像马克思深刻指出的：“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量”。而是更多地“取决于一般的科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产上的应用”;马克思在《资本论》中进一步指出：“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必须大大提高劳动生产率”。这就是说，科学技术在生产中的应用是资本主义生产方式的重要特征，也是市场经济的主要特性。到了20 世纪末，科学与技术，文化与经济的联姻已成为促进生产力发展的主导趋势，经济发展的主要特性。所谓经济与文化的一体化，就是自然科学与人文科学相互渗透，经验型实践变为科学理论主导型实践，自然科学技术化，高新技术产业化。具体地说，也就是人类的经济发展，已从主要靠自然资源、人力资源变为主要靠智力资源;经济类型由资源型、体力型转变为智能型。科学技术与教育等文化素质，精神文明的因素是经济的主要含量，也是经济发展的主要动因。市场竞争的本质内容，即谁拥有了高新技术，谁拥有高智能的人才，谁拥有高素质的管理者，谁就拥有了市场，就能打败对手，成为广大市场的占有者。由此，人们往往从科技革命的角度把新经济称作“芯片经济”，或从主导性产业的角度把新经济称作“信息经济”。这种以光电技术和智能技术为基础的新型经济，显然是人类知识的物化和智能产业化的结果，与资源型、体力型的经济有着本质的不同。可以说，作为经济活动主体的知识、智能、人文素质就是经济，或者说人的精神文化素质就是经济。从经济发展的角度看，可以说今天的知识就是明天的经济，哪一个国家，哪一个社会集团拥有了最新的科学技术和人才，也就拥有了经济的明天。就目前世界经济发展的状况看，信息技术产业正在取代传统产业，已成为经济增长的核心和主导性产业。信息技术不但带来重大的经济变革，同时人类也正面临着从工业社会向信息社会的本质性转变。日本学者
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屋太一认为：科学技术的发展将导致人类从产业社会向知识社会转型，在这个社会中，知识和智慧的价值将成为经济增强和资本积累的主要源泉，并将导致人的美学意识和伦理观念的重大变化。“第三次浪潮”的提出者美国学者托夫勒认为，新的经济体系就是知识密集型的经济休系。在这个体系中，作为企业的资源主要不再是机械、厂房、生产线及其他有形资产，而主要是知识。知识成为企业的核心资源，它取之不尽，用之不竭，成为经济增长和发