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声乐艺术的语言情感特性研究
【摘要】本文主要是从声乐艺术的语言特性和情感特性入手,首先阐述语言和情感特性的主要特征,然后找出两者的关联,从而让歌者和学习者从这两个方面得到体会,找到更加奇异的声音。
【关键词】呼打开,忽视了咬字,从而形成了“音包字”的现象,损害了语言的清晰,这样也不利于情感的抒发,让人听上去不亲切。
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二、声乐艺术的情感特性
(一!情感特性的概念
情感是声乐艺术的又一方面。声乐艺术的情感,是演唱者在自己心里唤起曾经体验的情感,在唤起这种情感后,通过表情和表演的动作、声音力度、演唱速度、声音颜色以及语言所表达的形象传达出来,同时使听众也体验到这种情感。艺术情感的产生,离不开演唱者再创作时的情感冲动,离不开歌曲的情感以及这种情感所引起的听众的感动,这就是声乐艺术的情感特征。情感本身是心理的主要品质,它是人对客观世界的内部感受和心情的反映。在声乐表演时,演唱者将情感呈现并供听众感受、欣赏的艺术,是由情感转化成听得到、看得见的形式,是唱歌家运用声音把情感转变成人们能感知的东西而不是抽象的东西。声乐艺术就是情感生活在空间、时间和声音颜色中的反映,困此,声乐表演就是情感的表现形式,或者说是把内在情感呈现出来以供观众感受和熟识的形式。
(二)情感特性的运用
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艺术创作时产生的情感不是停留在感性阶段,而是在感性与理性的结合中,对艺术形象的感受。艺术情感是对人的一般情感的浓缩、改造和升华,是带有感性内容又放射理性光线的情感。唱歌家对情感同化作用特别敏感,他们能快速用自己的情感去同化生活,把自己的情感表现在不同人物、不同大事上。如表现《我是一只小鸟》《我是黄河,我是泰山》等歌曲,演唱者在演唱这些歌曲时,必需做到“物我同化”。这种同化作用,就是达到“人我一体”“物我交融”的境界。从心理活动来说,“我”就是曲中人、曲中事物。艺术情感的体验具有理解性。演唱者对唱曲艺术情感的体验是通过对唱曲描写对象的理解而进行的。要想正确地、深刻地理解歌曲,需要唱歌者对唱词和旋律逐字、逐句、逐段乃至全曲进行细致地分析,从而达到深刻理解作品的全部内容。在分析的基础上,进行全面的综合,从而达到全面理解。艺术情感的体验又具有整体性。演唱者在演唱时绝不是从一句音乐、一句歌词分散地表现歌曲的情感,而是从整首歌曲、整个形象动身,去表现一个完整的思想感情。但是单有自身的情感而没有表达出来让观众接受,那这样的情感也是没有任何意义的,这就需要我们谈到情感的表达上来。唱歌家的艺术情感体验是表达歌曲情感的最佳途径,换言之,不进行内在情感体验,就不能精确地表达歌曲情感。但是假如没有把这种情感带给观众,没有引起观众的共鸣,那也是不成功的情感。从信息论免度讲,唱歌家一一作品一一观众一一唱歌家,形成了一个完整的情感信息的反馈系统。唱歌家把生活信息化、情感化,观众是情感接受体,是情感反馈的重要环节;唱歌家把艺术情感作为一种信息传给听众,而在听众里所产生的情感效应,又作为一种信息再送回到唱歌家那里,对唱唱家的再创作产生重要作用,这就是艺术情感的反馈。从听众那里获得喧闹的掌声,说明唱歌家的表演特殊成功;反之,观众不冷不热,为了礼貌象征性地鼓掌,这种情感反馈,说明唱歌家的表演是失败的。
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三、语言与情感特性的关系
(一!语言有助于情感的抒发
每个人都想要获得情感的反馈,可是要怎样才能有这种成功的情感反馈呢?其中的困素是多样的,在此,笔者想谈的是语言困素对于情感表达的影响。唱歌家对于语言的揣摩和处理直接影响到整首作品的意境和情感。比如在《黄水谣》中其次段“自从鬼子来,百姓遭了秧,奸淫烧杀一片凄凉”这一句虽然不长,但是在进行语言处理时却需要很大变化。“自从鬼子来”这几个字在咬字上要突出一些,全部放到牙齿前面来咬字,为了表达敌人来时各种简洁的心情,将这几个字突出字头,将字腹拉开,更能显出敌人来时老百姓的生气心情;“百姓遭了秧”可以略微轻一点儿地咬字,通过这样的对比出来表达敌人来时,百姓遭殃的凄惨场面;“奸淫烧杀”又要狠狠地咬出字头,慢慢吐字,让听众进入整个情境中,同唱歌者一起感受内心的挣扎;“一片凄凉”也是慢吐字,但是要处理得轻,让听众感受到整个惨烈的景象。从这点不难看出,咬字的科学处理使语言对于唱歌者情感的抒发具有更大的关怀。
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(二)语言有助于情感的外化表现—音色的变化
我们在唱悲壮的歌曲时要多强调一下腔体,在咬字方面需要说完以后立即进腔,以得到有力气的声音;而唱欢快的歌曲时就要尽量用打开的状态努力把字往上牙齿说,也就是完全找到说话的状态,