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时间：20XX年X月X日
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《将进酒》李白古诗最新10篇
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，诗中充分体现了李白七言歌行的特色。下面是的我为您带来的《将进酒失落，自我的存在感也受到了打击。
在这被世人冷落的境遇里，另一个自我便越加凸显。这个自我不甘寂寞，这个自我个性彰显，这个自我是狂放不羁的一团烈火。生命不再是一道车辙印，每一刻的时光都要纵情，将燃料都变成可以感知的光芒与热度，莫辜负剩下的时光。“当下”的自我占据了诗人此时的思想意识。（沈峥迪）
她从诗句中读到的是诗人心中那个不羁的自我。
的确，与杜甫的无我不同，我们从李白的作品中不断地看到那个高歌着自我的李白。《将进酒》中李白唱“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。推杯换盏的席间，李白一定是席中的主角：欢饮达旦的朋友聚会，李白一定是众人目光的焦点。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”请你听我唱。面对权贵，他吼出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”即使在朝堂之上，他也是要张显自我，突出自我的。要不然怎么会有高力士脱靴，杨贵妃捧砚。
李白的确是自我中心的，但他不让人讨厌，因为他的自我不是自私，他之所以为我们喜爱，原因之一就是我们每个人心里都有那么一个不羁的自我，但我们大多不能意识或不敢说出，但李白替我们痛快淋漓、一派天然的说出来了。
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这个不羁的自我传达的也是盛唐这个时代才有的强音吧！
注释 篇五 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。
《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
⑶天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑷高堂：在高堂上。另译为父母。
⑸朝：早晨。
⑹青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
⑺得意：高兴
⑻须：应当。 陆卓抗书法（2张）
⑼尽欢：纵情欢乐。
⑽千金：大量钱财。⑾还复来：还会再来。
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⑿且为乐：姑且作乐。
⒀会须：应当。
⒁岑夫子：指岑（cén）勋。
⒂丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⒃杯莫停：译作“君莫停”。
⒄与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⒅倾耳：表示注意去听。
⒆钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
⒇馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
①不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。（现高中教材之人民教育出版社———普通高中课程标准实验教科书———中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是————但愿长醉不愿醒）
②陈王：指陈思王曹植。
③平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
④恣（zì）：放纵，无拘无束。
⑤谑（xuè）：玩笑 。
⑥言少钱：译作“言钱少”。
⑦径须：干脆，只管，尽管。陆卓抗书法
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⑧沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。
⑨五花马：指名贵的。马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⑩千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
尔：你们，指岑夫子和丹丘生。
销：同“消”。
万古愁：无穷无尽的愁闷。
原文 篇六 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒