文档介绍：王安石：明妃曲二首
【明妃曲二首】
作者：王安石
原文：
（其一）
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉“徘徊顾
影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未
曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来
画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反
映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的
表现。至于“杀画师”这件事，出自【西京杂记】。【西京杂记】是小
说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是
借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为
明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”
的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜
————来源网络整理，仅供参考4着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心
里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而
在文化。孔子修【春秋】就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历
史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。【左传】
上讲“南冠”，【论语】中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫
写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫
衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表
现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减
弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是
“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄
声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心
声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安
石写得比梅尧臣更为生动形象。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而
愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲
剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时
写起。汉宫，或者说“长门”，就是【红楼梦】中贾元春所说的“见
不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭
于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之婬欲。
宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又
有某种情况的类似，所以从司马相如【长门赋】到刘禹锡的【阿娇怨】，
————来源网络整理，仅供参考 5还有【西宫怨】之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害
的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少
如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得
“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王