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产品设计中民族文化的应用
摘要：中国地大物博，尚有少部分没有获得国家认定的“少少民族”[1]。本文以我国未识别民族中的穿青人为例，从论述穿青人民族文化，然后着重争论穿青人民族文化在产品设计中的应用方式，旨在传承穿青人等未识别民族1
产品设计中民族文化的应用
摘要：中国地大物博，尚有少部分没有获得国家认定的“少少民族”[1]。本文以我国未识别民族中的穿青人为例，从论述穿青人民族文化，然后着重争论穿青人民族文化在产品设计中的应用方式，旨在传承穿青人等未识别民族的传统文化，促进爱惜偏远地区的非物质文化遗产。

关键词：穿青人；未识别民族；傩戏；产品设计

前言

未识别民族是中华民族的重要组成部分，这些不同的民族文化一同构成了博大精深的中华文明。然而，在这片宽敞无垠的土地上，除了大众耳熟能详的56个民族之外，还有一部分少数民族，如“穿青人”“蔡家人”“革家人”“龙家人”等民族，出于不同的缘由而被称为“未识别民族”。由于了解的人较少、关注度低，系统争论有待完善，从而使得“未识别民族”文化面临着断层、失传的现象。

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1民族文化与产品设计

不同的民族文化之间，只有在相互沟通、融合的作用下才能得到长远进展，并形成各自特色和内涵。在产品设计中传承不同的民族文化，并不只是简洁的直接引用符号那么简洁，也不是把符号强加到产品设计中。所谓传承，它所体现的是精神，而不是轮廓，所以直接生搬硬套运用文化符号，不仅不能起到传承和宣扬的作用，反而更简洁适得其反。比如穿青人精于木工，制柜、做床、打桶等工艺，部分木匠还会雕刻、绘画和漆工，工艺水平较高，据调查，部分木匠在农闲时期能依靠手艺为家庭带来10000~15000元的年均收入[2]。正如像通过强化传统民间手工技艺的传承与创新，以制造更丰富、更浓郁的鲁作家具一样，包括穿青人传统家具文化在内的民族文化亟待深化挖掘与发扬。所以，设计师首先要从了解符号开头，之后再去挖掘符号下的内涵意义，而不是简洁的套用各类符号。如此一来，结合民族文化内涵进行产品创意设计，才能使得消费者产生共鸣。

2穿青人概述

穿青人，又称川青人，是东夷太昊、少昊和蚩尤三部落联盟中奉鸟为图腾的嬴姓少昊苗裔，主要分布在贵州西部的毕节、安顺、六盘水市三地、市所属十多个县，1954年普选登记约24万人，第五次人口普查自报人数约67万人，是中国人数最多的未识别民族，承载着贵州建省600多年来的历史，蕴涵了贵州历史进展的独特之处[3][4]。穿青人之所以被称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名。从字面意思而言，就是穿上青色衣服的人，这是以其服装特点———颜色来称呼的。穿青人妇女的服饰习俗是不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头[5]。然而，如今现实生活中穿青人妇女民族服饰的踪影已经特殊罕见，无论从服饰颜色还是式样，穿青人妇女的民族服饰都已经完全失去符号性与特征性。此外，傩戏又称之为“庆五显坛”或者“庆坛”，是当地一年一度规模宏大、进行隆重的还愿、酬神、祭祀仪式。在我国各地都有傩戏的踪影，尤以贵州傩戏享誉国内外，并作为整个傩戏的代表。傩戏也被誉为“中国戏曲文化的活体化石