文档介绍：维柯历史哲学与马克思历史唯物主义比拟研究
维柯历史哲学与马克思历史唯物主义比拟研究
作为传统西方思想史中以人类历史规律、民族意识为研究主题的先行者，维柯〔GiabattistaVi〕的?新科学?是历史观研究、思想史研究上重要的历理性，遵从理性的指导历史就可以获得无限的进步。为了表达政治哲学的理论设想，启蒙哲学家把历史的描绘单一化、简单化，将文明与野蛮、无知与理性进展对立的理解，无疑遮蔽了历史延续开展的复杂性和丰富性。
在德国，赫尔德、洪堡对世界各民族的特性及社会历史的研究奠定了德国历史研究和历史主义的传统。黑格尔对于历史开展和市民社会的研究，以及其哲学中强烈的历史意识无疑直接影响了马克思历史唯物主义观点的形成，马克思从黑格尔处那里继承历史的视域和历史的方法。但黑格尔对于历史的思辨式的、形而上学的理解被马克思深入地批判。马克思指出，历史不是一些事实的集合，也不是主题的想象活动，而是现实的人的活动。对于无视历史知识的考察，无视社会现状的观察的哲学家门来说，历史所以存在，是为了给理论的充饥这种消费行为效劳。〔2〕在?黑格尔法哲学批判?当中，马克思指出，要获得理解人类历史开展过程的锁钥，不应到被黑格尔描绘成大厦之顶的国家中去寻找，而应当到黑格尔所那样蔑视的市民社会中去寻找。〔3〕与黑格尔把市民社会看成是伦理精神开展的一个阶段不同，马克思认为市民社会是现实的人的活动的产物。家庭和市民社会都是国家的前提，政治国家没有家庭的自然根底和市民社会的人为根底就不可能存在。它们对国家来说是必要条件。〔4〕实际上，马克思在他的诸多著作中，对市民社会、资本主义消费关系、人的交往状态进展了全面的考察，从而将研究的目光从天国转向人间，回归现实的人和现实的社会。
不难看出，维柯与马克思历史意识的形成和选择，都处在以追求抽象范畴作为演绎、解释整个世界历史的理论支点和前提的哲学时代背景中。维柯作为先行者，敏锐地觉察到人类对人类历史实现认识的可能性，把历史开展及规律作为哲学研究的主题，从而唤醒了人们的历史意识；马克思那么在维柯的根底上，直指德国古典哲学理性的自足、真理的永久的形而上学症结，从抽象的精神世界转向现实的社会和人。
二、人作为历史的主体：抽象的人性与现实的个人
?新科学?中的科学，是一种怎样的意义呢？科学的对象往往被定义为真理，即普遍永久的原那么。在此，维柯也提出了他重要的创立：真理就是创造。可以说，这也是维柯的?新科学?中的逻辑起点。科学是追究原因的知识，而新科学就更有资格来满足这一要求。维柯富有创见地认识到，人类只能凭借自己的作为，才能得到科学的认识。自然先于人类存在着，并非人类的创造，因此，对自然界的科学认识要留给创造自然界的上帝。而人类历史是由人类自己创造的，因此对于人来说，历史是可以认识、可以理解的，民政世界的原理和原因必然在我们自己的人类心灵各种变化中就可找到。〔5〕维柯的这一原那么无疑为人类可以科学的认识世界奠定了根底正是通过人类创造性的活动，人类活动的现实性与人类自我认识的真实性真正结合。有学者认为，维柯的这种把创造与知道等同的思想，是近代理论理论的源头之一。
.H费希曾经指出，维柯和马克思主义者以及存在主义者都有一个同是否认的看法，认为从单纯个体中找不到人的本质，人的本质就是社会关系的总和，或是各种制度在开展中的体系。