文档介绍：今天，纪念一位伟人
【毛泽东同志曾说】
①只有人民才是创造世界历史的动力；
②扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉；
③世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的；
④我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新
世界；
《论持久战》奠定了抗战胜利的理论基础。 “求真气质”
贯穿了毛泽东的一生，甚至包括他后来的失误。失误，也是 他在“求真”，是他“求真”的代价。
四、善事气质。善事包括善学、善思、善谋、善断、善
处（处理实际问题）等多个方面，它反映的是一种智慧, 种能力，一种超越于“自发”的“大自觉”
善学，毛泽东一生手不释卷，从政治、历史、文学、哲 学到自然科学、军事，无所不包。 “善学”不仅指“学”，更
包括“善”。毛泽东的“善学”就是善于从各类书籍中吸取 他人的智慧。
善思，他思维开阔，或纵情于天地万物之间，或驾驭于 古今风云之上，忽天马行空，忽独辟蹊径，常常能想别人所 不能想，思别人所不能思。他的思维大到政治上把地球“裁 为三截”，小到从科学上认定“基本粒子”还可再分。
善谋，毛泽东的善谋表现在对复杂矛盾的判断上，表现 在跳由局部范畴的大视野大思路上。在军阀割据中，他认为 军阀与军阀之间的“几不管地带”，正是给中国革命发展留 由的空间，并借此谋划开辟了农村革命根据地。在风云变幻 的世界格局中，他思考新的世界划分方式，改变了传统利益 格局中东西两大阵营的划分，谋划由“三个世界”的理论， 彻底打破了原有世界格局。
善断，是基于对复杂事务的深刻判断而表现由来的一种 胆略，一种魄力。毛泽东的善断表现在每当革命处于危亡时 刻，在他人无法找到生路的时候，他总能及时提由自己独到 的主张并大胆决断。
善处，即与人共事的能力。毛泽东一生面临各种复杂情 况，国际怎么处，国内怎么处，与敌人怎么处，与朋友怎么 处，与自己的同志怎么处，顺利时怎么处，不顺时怎么处， 处于多数的时候怎么处，处于少数的时候怎么处，他都有一 套自己的办法。他的一句名言是：什么是政治，政治就是把 自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。这不啻于“善处” 的最好诠释。
五、自信气质。自信是一种健康向上的心理状态，一种 坚定的自我价值体现
毛泽东自信气质贯穿一生。他曾多次引用少年时期的诗
作“自信人生二百年，会当水击三千里” ，用以倾述自己的
志向，表达自己的自信。如果说青年毛泽东的自信是一种志 向和责任，那么参加革命后，实践斗争的锤炼又使他增加了 一份能力和智慧。因为他找到了施展抱负的舞台，就是农村 根据地；找到了在这个舞台上演由大剧的功夫，就是武装斗 争；找到了这曲大剧的脚本，就是农村包围城市最后夺取城 市。1945年，在风云莫测、险象环生的背景下，毛泽东毅然 应老对手蒋介石之邀到重庆谈判，坦然赴之，从容应对，平 安归来。试问，此举非大智大勇者焉能处之，非充分自信者 焉能为之？毛泽东的自信气质表现在革命实践和日常生活 的各个方面。政治上，他坚信“我们不但善于破坏一个旧世 界，我们还将善于建设一个新世界”；生活上，他畅游长江 吟由“不管风吹浪打，胜似闲庭信步” 。毛泽东的自信不是 自我的盲目乐观，而是源于他对人类历史发展根本规律与最 终归宿的洞察，源于他对社会矛盾的深入了解和精确判断， 源于他为了崇高理想置生死于度外的大智大勇。他的那句
“当着天空由现乌云的时候，我们就指由，这不过是暂时的 现象，黑暗即将过去，曙光就在前头”，至今还在影响着我 们。
六、率性气质。“率性”是一种“真性情”，是一种自我 情感的天然流露
毛泽东是一个本真的人， 处处表现由敢爱、敢恨、敢为、 毫不做作的率性。毛泽东喜欢游泳。赫鲁晓夫来访，本来是 一场十分正规的外事活动，毛泽东却拉着赫鲁晓夫套上救生 圈去游泳池里“会谈”。尼克松来访，本来这是惊动世界的 大事，毛泽东却要和尼克松谈哲学问题， “正事”告诉他“同
总理谈”。毛泽东的率性气质更多地反映在生活上。据警卫 员回忆，1958年，毛泽东在上海看《白蛇传》看得入迷，他 看到法海阻挠白娘子、 许仙成婚时，在剧场当场站起来指责。 当时由于他肚子大看演由时松开了皮带，以至于裤子掉了下 来，害得警卫员急忙帮他提裤子。演由结束同演员握手时， 毛泽东用两只手同“青蛇”握手，用一只手同“许仙”和“白 蛇”握手，却没有理睬“法海”。毛泽东的“率性”很难用 “好”和“不好”，“对”和“不对”来解释。毛泽东就是毛
泽东一一只能这样理解。
七、幽默气质。幽默是一种富含着“哲学思考”的乐观 人生态度，是严肃话题的诙谐轻松表达
毛泽东可以说是语言表达大师，通过他的幽默气质，常 常把复杂、紧张、刻板的问题简单化、趣味化，妙趣横生， 令人忍俊不禁。1929年他为红四军制定《教授法》时曾特别 提由“说话要有趣味”。在谈到和