文档介绍：Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】
教师职业道德
目 录
第一章教师职业道德与高品质教师素质的养成…………………… ……1
第一节道。为了避免和化解这些矛盾，人类社会必须创建出一系列解决这些矛盾和利益冲突的规则。人类的道德正是在利益冲突不断产生，规则不断创建和调整以及人们对规则等不断对抗、适应和默认的过程中逐渐产生、稳定和发展的。道德的核心功能就是协调个人与社会、个人与他人之间的利益关系，使其达到和谐与统
一。道德的产生始于人类利益的纠纷，贯穿于利益的调整与均衡始终。
道德源于人类的社会实践。从这个意义上讲，道德是特定社会经济关系的产物。而作为经济关系集中表现的利益关系直接决定一个时代、一个国家现实道德的原则与规范。
从理性的高度来看，道德是在一定社会经济基础之上产生的一种社会意识形态。从发生条件的角度看，社会关系的形成和意识的产生是道德发生的前提。从道德形成和发展的现实动力来看，社会分工起到了举足轻重的作用。在复杂的社会关系和社会交往中，分工使个人利益与所有交往者的共同利益之间有可能发生矛盾冲突，而共同的利益又是需要共同维护的，因为只有存在共同利益，才使职务的分工、交往活动和社会管理成为可能。由于发生了个体利益与群体共同利益的矛盾冲突，因此产生了明确调整二者利益关系的自觉要求，从而逐步形成了特定历史时代人们所共同遵循的行为规则。从此，道德就开始履行自己调节利益的义务，服务于人类生活。或者说，道德是为人类生活服务的，而不是生活为道德服务的。后者我们称之为道德的后天异化，是人们对道德认识的一种观念误区。考察道德的起源，有利于澄清道德的内在含义以及道德的价值和功能。
(二)道德的内涵
道德是一种特殊的规范调节方式。道德调节的独特性之一是非强制性。它不是通过国家特设的强力机构，使用强制性手段和方式发生作用，而是通过管理成本较低的方式如社会舆论、风俗****惯、内心信念、榜样感化、思想教育等发生作用，从而达到广泛持久地调整人际关系的目的。道德调节的独特性之二是自律性。当外在的社会性规定一旦被个体内心所认同，人们倾向于自觉地用这些规定来约束自己的行为时，执行了这些规定将给个体带来道德愉悦，而违背了这些规定则可能给个体造成发自内心的“良心”谴责。道德调节的独特性之三是节制性。这一特点体现在典型的义利之辩的古老命题中。就是说，道德要求个体在“利”上作出必要而合理的节制，社会提倡的是舍利取义的德性准则，以必要的自我利益的节制和牺牲为前提来调节个体与个体以及个体与群体之间的利益冲突。至此，我们发现了一个有趣的事实：道德因利益纠纷而产生，孕育于利益这个母体，但一味追逐个人利益又是和道德要求背道而驰的。要理解这一点，必须从道德的内涵谈起。
那么，道德究竟是什么我们主张把道与德分开考察。道是指特定社会调整人们之间及个体与社会之间关系的行为规范，是一种外在要求，具有社会性和他律性。德是个体修炼的效果，是一种内在状态，是个体之所得，具有个体性和自律性。在中国道德智慧的文化母体中，德与得是相通的。老子日：“德者，得也。…‘得”有两层含义：一是得“道”，即个体分享、获得了作为普遍生活原则的“道”，进而凝结为自己的
“德性”。这揭示了“道”与“德”的关系。在这里，“德”便具有“内得于己，外施于人”之意。二是得于人之意，德是得的途径和方法，得是德的目的和指向。这就是德得相通，它指出了“得”与“德”的关系，并构成中国道德的元点精神。在中国道德发展史上，德得关系的实质就是义利关系。德者义也，得者利也。重义轻利是中国道德的价值取向。它影响着包括师德在内所有道德建设的运转轨迹。
(三)道德的分类
道德的分类是多种多样的，依据社会生活和社会活动来划分，道德可分为社会公德、职业道德和家庭美德三个层次。
社会公德是指为维护公共生活，调节人们之间关系而形成的公共生活原则和行为准则，如“己所不欲，勿施于人”。
职业道德与社会分工紧密相连。不同的职业有不同的规范和要求。职业道德是与人的职业角色和职业行为相联系的一种高度社会化的角色道德，以责任、权力和利益为基础，是在工作中协调个体、群体与社会之间的关系的职业行为准则和规范系统。它是同人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的道德准则和规范，是担任一定社会职业角色的个体和群体所应该自觉遵守的特殊道德。
家庭美德即家庭人伦道德，如尊老爱幼、男女平等。
二、职业道德与师德
职业道德具有很强的行业性和发展性。它一经产生，就不断地随着行业本身和社会形态的变化而发展。职业道德的基本特点有三个：一是行业性，即任何行业的职业活