文档介绍：关于春秋战国时期的教育
第1页，讲稿共48张，创作于星期二
第一节官学的衰落和私学的兴起
一、官学的衰落
世袭制度造成贵族不重视教育；
《左传·昭公十八年》：“可以无学，无学不害”
贵族统治力量的衰弱；
“礼乐征伐自诸侯出
3、学思并重
“吾偿终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
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第二节孔子的教育思想
二、孔子在教育基本理论上的主张
教育思想
4、由博返约
“博学于文，约之以礼”
道德教育思想
内容：“礼”、“仁”为核心，“孝”为基础
教育原则：立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善
“言必信、行必果”
“君子之过也,,人皆见之;更也,人皆仰之”
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第二节孔子的教育思想
二、孔子在教育基本理论上的主张
教师标准
一、学而不厌，诲人不倦；
“三人行，必有吾师焉”
二、热爱学生，对学生无私无隐；
三、以身作则，言传身教
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”
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第二节孔子的教育思想
二、孔子的历史贡献
1 、创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；
2、提出教育在社会发展中重要作用，强调重视教育；
3、提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件；
4、重视文化继承整理，保存了中国古代文化。
5、总结了教育经验，对教学方法有所创新。
7、倡导尊师爱生，树立了作为一个理想教师的典型形象。
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第三节孟子的教育思想
一、孟子生平与教育主张
名轲，战国时期鲁国邹人（山东邹县）。广为流传的故事：“昔孟母，择善邻”、“子不学，断机杼”。
受业于子思，尊为“亚圣”。主张实行“仁政”，认为国家有三宝：土地、人民、政事。“民为贵，社稷次之，君为轻”
热爱教育事业，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
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第三节孟子的教育思想
二、孟子的哲学思想和性善论
“性善论”是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分。也是其论述教育问题的主要理论基础。
孟子所说人性善，并不是说人性中具有纯粹的完全的道德，只是说人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。仁、义、礼、智等道德观念就是发源于人先天就有的恻隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
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第三节孟子的教育思想
三、教育教学思想
教育的作用
一、教育的社会作用
教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键，而教育是“得民心”的最有效措施。“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”，因为“以力服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”。
二、教育的个人作用
教育的个人作用是“求放心”。“仁义礼智非有外铄我也，我固有之”。人之贤肖、智愚在于先天的善能是否存而养之，教育的作用就是在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端，教育作用就在于此。 “学问之道无他，求其放心而矣。
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第三节孟子的教育思想
三、教育教学思想
教育的目的和内容
一、教育的目的——“明人伦”。
“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”
二、理想人格——大丈夫。
“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
三、教育内容——以“孝悌”为主体的道德教育。
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第三节孟子的教育思想
三、德育的原则和方法
持志养气
志——“居仁由义”，气——“浩然之气”
反求诸己
强调道德教育中的自我修养，“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
改过迁善
一鼓励改过自新，二提倡积极向善
刻苦锻炼
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第三节孟子的教育思想
三、教学的原则和方法
自求自得
“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则左右逢其源。”
专心有恒
启发引导
循序渐进
“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
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第四节荀子的教育思想
一、荀子生平及哲学主张
荀子（公元前313——238年），名况，字卿，