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弘扬文化传播文化演讲3篇
弘扬文化传播文化演讲范文3篇中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未休止。前有古人，后有来者。下面是工作在这我为大家整理的弘扬文化的同学们：
大家好!
断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大理由。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出"防民之口甚于防川'的口号，认为操纵民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评观法，粉饰工作失误，大行愚民政策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以"维稳'为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为："防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。'本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻拦人民的批评之声，否那么后果严重，并非"堵住百姓之口比治理河流还重要'。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。
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李商隐著名句"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。'中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，"春蚕'一句紧接"相见时难别亦难，东风无力百花残'，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪好像，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，憧憬故土的文章时皆可借用此诗句，事实处境却是鲜有展现，可见以讹传讹地曲解古语抑制了年轻的发挥。
凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的纵然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们假设不假思量地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有"三纲五常'，其中"五常'为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，"三纲'君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲由于时代的局限，在自由民主的今天那么显得格格不入。在小片面家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，四处专制独断，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破碎。
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郁达夫在纪念鲁迅的一文中说："一个没有宏伟人物的民族是可怜的民族;而一个有了宏伟人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，那么是一个没有梦想的民族。'我想改用这句话煞尾："一个没有悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。'
　　弘扬文化传播文化演讲范文3
敬爱的老师，爱戴的同学们：
大家好!
出名主持人汪涵在一个节目中曾经说过这么一段话"嘹亮的响的繁体字是上面一个乡，下面是声音的音。所以说最嘹亮的声音是乡音，是方言。'每一种方言都是经过历史的沉淀流传至今，具有十足的地方特色的文化内涵。方言也是人们研究地方风土人情、历史沿革的重要手段。每种方言所包含的文化是其他语言无法