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第一卷
第一编、先秦散文
第一章、上古神话
、社会现象的认识和愿望
:女娲补天,共工触山,后羿射日和嫦娥奔月。
3.《山海经》最具有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作
,大禹、帝俊和西王母的传说出自《山海经》。
:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话
,以盘古故事最为著名
7.《山海经》在的《大荒南经》和《大荒西经》记录了帝俊的妻子羲和常羲分别生育了十二个太阳和十二个月亮
,他的神话记录在《诗经••••大雅·生民》中
:首先以统一中华民族的伟绩而载入史册,善于发明
:原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一
:中华民族的始祖
:传说中古代农业和医药的发明者

第二章、《诗经》
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》或称“诗三百”,共有305篇,另有6篇笙词,有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品
2.《诗经》按风雅颂分为三类,“诗”最初都是乐歌,“雅”即正,指朝廷正乐,分为大雅31篇和小雅74篇,颂是宗庙祭祀之乐。
、齐、韩三家诗在西汉被立为博士,成为官学
《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品,赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩,反映了西周开国的历史
:风、雅、颂、赋、比、兴
6.《生民》写始祖后稷的神异诞生和他对农业的贡献
7.《公刘》写公刘率领周人由邰迁徙到豳,开始了定居生活
8.《绵》写古公亶父率周部落再次由豳迁至歧,划定土地疆界,开沟筑垄,设置官司,宗庙,建立城廓,创业立国,并叙及文王的事迹
9.《皇矣》先写太王、王季的德业,然后写文王伐崇伐密胜利的经过
10. 《大明》先叙王季娶太任生文王,文王娶太生武王,然后写武王在牧野大战
,标志着农业的初步发展
12.《七月》是《诗经》风诗中最长的一篇,共8章88句,380字,叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况
,是周代社会繁荣、和谐、融洽的反映
,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法
15.《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,期间杂有二言至八言不等
16 关于《诗经》的编集,有所谓献诗、采诗、删诗之说。
17、《诗经》中的作品最初用于典礼,讽谏,娱乐
18、一般认为诗经中的风雅颂是按音乐类型分的
19、《诗经》中的“二南”指周南、召南。《诗经》中的“二雅”指大雅、小雅。《诗经》中的“三颂”是指周颂、商颂、鲁颂。
20、《诗经》的旧注本,最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉毛亨传,东汉郑玄笺,唐孔颖达疏。《诗集传》是南宋朱熹注的。
21、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。
22、春秋时代,贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意,这叫做_赋诗言志_。
23、“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”这句话出自《论语》。
24、西周末期社会黑暗动荡出现了针砭时弊的怨刺诗。主要保存于“二雅”和国风中。
第三章、《左传》等先秦叙事散文
我国散文最早的源头是甲骨卜辞。
2、反映我言的文字由简到繁的发展标志是商周铜器铭文。
在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。
《尚书》是商周纪言史料的汇编,包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。
被司马迁成为礼义之大宗的是由孔子编订的鲁国编年史《春秋》
《左传》是《春秋左氏传》的简称,有名《左氏春秋》
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722)年,止于鲁哀公二十七年(前468)年。
8、《左传》以《春秋》为纲,记录大量史实传说,确为先秦散文“叙事之最”。
9、《左传》对因果关系的叙述常有道德话,神秘话的特点
10、叙事散文中以记言为主的著作是《国语》。
11、《国语》的性质是国别史。《国语》被人称为“春秋外传”。
12、现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》
13、“防民之口,甚于防川”出自《国语》中的《邵公谏弭谤》篇。
14、春秋三传《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
15、战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《战国策》一书中。
16、“狡兔三窟”成语出自《战事详细完整的编年体史书是《左传》。第一