文档介绍：薛谭学讴阅读答案
【原文】
薛谭学讴（ 1）于（ 2）秦青，未穷（ 3）青之技，自谓尽之，遂辞归（ 4）。秦青弗止（ 5），
饯行于郊衢（ 6），抚节（ 7）悲歌，声振林木，响遏（ 8）行云。薛谭乃谢青拿出随身携带着的叫“节”
的打
击乐器，拍拍打打的敲了起来，
又紧随这敲打出来的节奏，尽情引吭高歌，
他把自己对分别
的伤感倾泄在歌声里。但见，秦青激动的歌声，把大道邻近树林里的大树震荡得枝摇叶晃；
秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭到强盛有力的歌声阻拦，
只得被迫
停止了游动。薛谭第一次亲身目击了自己的老师歌曲稿领这样高强，
技艺这样绝伦，发自肺
腑崇敬，薛谭幡然觉悟，理解自己浅薄的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥犹如地对
天。薛谭立即向老师认错，央求老师准允他重返师门持续学****秦青谅恕了薛谭，
师生皆是
欢欣，此后此后，薛谭放心学艺，永久不敢再说自己要毕业要回家的话。
世人察看事物，判断是非，因为要受视角、思想定式、人生经历、身处环境、身居地位等
诸多因素的影响或束约，获得的印象，作出的结论，就相互进出很大，于是人们互不相让，
各述己论，莫衷一是。念书也同此理。人们同读一本书，各有各自的解读方法，各有各自的
读后联想。我此刻说说我读“薛谭学讴”
，一文的感想。
在我读过的有限的书本中，
《列子 . 汤问》篇中的“薛谭学讴” ，是我看见的最古老的记述
声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，
因为
《列子》一书是战国期间问世的著作。只惋惜《列子》著作不是正宗史册，又惋惜中国的正
宗史册是不记录中国的科教文发展史的，
使我们的那些善令大人物喜爱的学者们，
不可以手执
《列子》一书去尽施疑神疑鬼的看家本领来番大扬国威。
“薛谭学讴” 全文没有表达秦青进行声乐教育的详细细节，
没有介绍薛谭声乐学****的内容，
甚至连薛谭在发生了要 “辞归” 终究已经向秦青学艺有多久也不交待，
我认为与正题 “学讴”
有偏离之嫌。《列子》篇中还有一段表达纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌
艰辛学练射术的实况，文章介绍得很详尽。我猜，
这唯恐是因为作者对声乐教课较陌生，对
射术训练很熟****的原由。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，歌颂秦青的“视徒如子”和薛谭的“知
错则改”的好质量。秦青对待学生，宽容大度、博爱和蔼，作者用最简短、洗炼的词字成功
塑造出教师秦青的高大形象。可是，
秦青的人品再高大，却惋惜是古非今。不论我们把眼能
睁多大，也很难在今日的哪所学校里能轻松寻找到秦青的那可尊可敬的身影，
那种正把馋眼
死盯着学生们钱包的一本正经的教师，反是张眼即可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，
还耳闻目击某些个音乐学院里的幕后情，
但我须受中国的文化界、
教育界特别音乐界的 “只
许歌德”钢铁法例的限制，只好闭口。
“一日遭蛇咬，十年怕井绳，
”，免得再遭口诛，惧畏
再有人又要训斥我这个三十多年前身陷大牢被无