文档介绍：第一章中国古代新闻传播活动
(——1815年)
第一节古代报纸产生以前的新闻传播活动
一、远古时代的传播活动
【思考问题】
1、远古时期的传播活动表现为哪些形式?
2、远古时期为什么会出现传播活动?
口头传播时代
二、文字的出现及文字传播的初步发展
1、文字的出现和初步发展
结论一:最初的文字是甲骨文和金文
结论二:直到商周时代,中国的文字才逐渐定型下来。
二、文字的出现及文字传播的初步发展
1、秦朝:诞生了文字发展的条件
2、汉代:竹片做的简牍
3、特殊媒介形式:露布
三、古代常用的传播形式
1、以文字为媒介的传播方式。有书籍、文书、记录材料等。
2、以口头语言为媒介的新闻传播,有诗歌、民谣、村头闲话、街市议论等。
3、以实物为媒介。有烽火、旗帜、锣、鼓、符等。
4、人际传播。游说、讲学、传递情报等
第二节中国古代报纸的出现和发展
一、中国古代报纸的起源——唐代的“报”与“状”
1、开元杂报
2、进奏院状报
“敦煌进奏院状”。这是中国现存最古老的报纸,也是世界最早的报纸。
《开元杂报》:中国古代报纸。发行于唐玄宗开元年间(公元713-742年)。唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中,说它的外观是零散的"数十幅书",内容"系日条事,不立首末",所记载的大都是开元所间的朝廷政事,包括"某日皇帝亲耕籍田,行九推礼","某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南","某日诸蕃君长请扈从封禅"等等。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头,"开元杂报"只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的,也只是流传于当时社会的它的零散抄件。"开元杂报"被认为是中国最古老的报纸,同时也是世界上最古老的报纸。
读开元杂报
孙樵
樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:某日皇帝亲耕藉田,行九推礼;某日百僚行大射礼于安福楼南;某日安北奏诸蕃君长请扈从封禅;某日皇帝自东封还。赏赐有差;某日宣政门宰相与百僚廷争一刻罢。如此,凡数十百条。樵当时未知何等书,徒以为朝廷近所行事。有自长安来者,出其书示之。则目;“吾居长安中,新天子嗣国及穷虏自溃,则见行南郊礼,安有藉田事乎?况九推非天子礼耶?又尝入大学,见丛甓负土而起若堂皇者,就视得石刻,乃射堂旧址,则射礼废已久矣,国家安能行大射礼耶?自关以东,水不败日,则旱败苗,百姓入常赋不足,至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛,遇西戍还兵千人,县给一食,力屈不支,国家安能东封?从官禁兵安能仰给耶?北虏惊啮边?,势不可控,宰相驰出责战,尚未报功,况西关复惊于西戎,安有扈从事耶?武皇帝以御史窃议宰相事,望岭南走者四人,至今卿士咋舌相戒,况宰相陈奏于仗罢乎?安有延奏诤事耶?”语未及终,有知书者自外来,曰:“此皆开元政事,盖当时条布于外者。”樵后得《开元录》验之,条条可复。然尚以为前朝所行,不当尽为坠典。及来长安,日见条报朝廷事者,徒曰今日除某官,明日授某官,今日幸于某,明日败于某,诚不类数十幅书。樵恨生不为太平男子,及睹开元中书,如奋臂出其间,因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三,改讹文者十一。是岁大中五年也。
(录自孙樵:《经纬集》)
参看《中国新闻事业简史(第二版)》(以下简称《简史》)6~8页,《中国新闻事业通史》(一)45~53页。
史料仿制的《开元杂报》
《敦煌·进奏院状》
20世纪80年代,史学研究者在现存的敦煌文物中,先后发现了两份唐代的进奏院状,这是现存的中国最古老的报纸,也是世界上最古老的原始报纸。这两份实物均是于1907年前后由英国考古学家斯坦因和法国汉学家伯希从敦煌发现的,现在分别收藏于英国伦敦大英图书馆东方及印度部和法国巴黎国立图书馆。