文档介绍：我的老师要是看到了 ,请来找我……
真正的自我是什么？也许你还没有一个好答案，那么翻开书本吧，它们会给
你启示。
片断解读
1. 同时，湖滨震荡着青蛙叫声，古代的醉鬼和宴饮者的顽固的精灵，依然
不知悔过，要在他们那像冥河似的湖滨对歌，请瓦尔登湖的水妖原谅我作这样的
譬喻，因为湖上虽没有芦苇，青蛙却是很多的，——它们还乐于保留它们那古老
宴席上的狂欢传统，它们的喉咙已经沙哑，而且严肃，它们讽刺欢乐，酒也失去
了香味，只变成了用来灌饱它们肚子的料酒，而醺醺然的醉意再也不来淹没它们
过去的回忆， 它们只觉得喝饱了，肚子里水很沉重，只觉得发胀。当最高头儿的
青蛙，下巴放在一张心形的叶子上，好像在垂涎的嘴巴下面垫了张餐巾。
分析：
这段描写出自《声音》一章。老实说我对这一大段，即作者对自己在这片自
然的荒野之中所听见的各种生灵发出声音的描写，都没有看得太懂。故此先分析，
无论如何是我个人的一些理解和想法。
这里说青蛙是“古代酒鬼”，古代一词尤其令人费解。那么接着往下看，青
蛙“愿意保留古代宴席的狂欢传统” ，却又“讽刺快乐”，且作者认为它们的声音
“严肃”。显然这一系列的说法是矛盾的。
但读了几遍之后，作者的意图似乎也逐渐浮出水面。在这里，青蛙显然是被
作者拟人化了。“狂欢”与“酗酒”本是属于古代的传统，而身处现代的这些青蛙却不愿或者毋宁说是不舍得抛弃这种传统。他们在顽固地坚守它，但坚守的却
只是一个浅薄的外壳。它们在“狂欢”的盛宴上无限地缅怀着过去，那些真正能
够“狂欢”时代里的欢乐。它们成为历史的傀儡，为时代所抛弃。它们沉浸在回
忆之中而不能品尝此刻的欢乐。
“狂欢”虽名为狂欢，对现在的它们却毫无欢乐可言。这只是一个形式。它
们所做的一切假装快乐的举动都是在讽刺欢乐——因为它们心中毫无快乐可言。
难怪说这湖滨像是冥河——一个毫无快乐、死气沉沉的狂欢怎能使人感觉到
生气。再看那只“垫了块餐巾布”的青蛙，那不正是一个道貌岸然的人类么？
2. 可是时间尽管流逝，黎明却始终不来，，这就是明天的特性。使我们失去
视觉的那种光明，对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮
了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
分析：
虽然时光流逝，黎明却总是不来。那迟迟未到的黎明，正是我们所寻找的、
所渴求、在内心深处需要的那些东西。不，或许那黎明正是苏醒的自我。过于耀
眼的光明使我们失去视觉，失去判断。我们以为那是黑暗，其实只是我们自已不
能分辨。而当我们睁开眼睛，像梭罗一样，有一天真正地领悟到生命的真谛，那
么精神的天空就不会再有日落。太阳的周转不过是凡人计算时间的标志，对于智
者而言，“天亮的日子多着呢。”
最后，虽然《瓦尔登湖》确实是一本人文思想的经典之作，但其