文档介绍：2022窑 03
米芾的书法美学思想分析
朱音哲
殷
摘要院我国在漫长的历史进程中孕育了大量优秀传统文化袁书法便是其中的一部分袁其创作个性，将自身对书法创作的独特见解、技法融入
法帖。在书法创作过程中，米芾四处拜师学艺，从其书法作品中。宋朝时期形成的“尚意”书学风气既受唐
《自叙帖》中可以发现，米芾的书法成就几乎均源自后朝、五代书学观影响，也与北宋时期书法家拥有的文人
天的勤学苦练。1107 年，米芾在任淮阳军知州一年后意识有着密切关联。“意”“法”是两种截然不同的书
逝世，享年五十七岁[1]。米芾对于书法有着独特的主观法风格，且具有一定的矛盾性，若追求“尚意”便很难
意识，即使面对前辈的书法作品也能提出质疑，并持以体现“尚法”，二者不可兼得，但却有着某种必然联
批判态度，因此在有的人看来，米芾狂妄自大，目中无系[2]。若书法创作中的“意”缺少“法”的支撑，则会
人，但从中也不难看出米芾的胆识，并且从他的书法作使作品整体效果较为单一，缺乏生机，而书法创作中仅
品中也可以看出他的这一个性，这也是米芾的书法艺术有“法”而缺失了“意”，则会导致书法作品缺少内涵。
自成一体的主要原因。米芾之所以敢于质疑和批判他人关于“意”与“法”，唐朝的书法家往往将“意”隐藏
的书法作品，主要自信源自其精湛的书法技艺以及对书在“法”中，与之不同的是，北宋书法家通常是将
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【书法研究】
“法”隐藏在“意”中。在唐朝时，中国书法艺术“尚现了“真趣”的思想，比如对于一些名气较高的书法
法”的书风已达到顶峰，如果仍然“尚法”便无法体现家，米芾以批判的态度加以评价。另外，《蜀素帖》中
书法的多样性，因此，进入宋代后，书法家在传承“尚也体现了他的“真趣”思想。该作品中的每一竖都可以
法”的基础上进行了创新。但是，由于每个书法家的性体现米芾的直率性格，由于界格有限，所有字体的竖