文档介绍：将进酒
教学目的：
    1、诵读诗歌,理解诗歌的根本内容；
    2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；
    3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗.
教学重、难点：
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”和作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”那么有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁"埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口.（精品文档请下载）
天生我材必有用，千金散进还复来.
赏析：“天生我材必有用,千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的***“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感,但“直挂云帆济沧海”,即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第,怎一个愁字了得”.（宋代词人李清照语)由此可见，“天生我材必有用,千金散进还复来。”外表豪爽，暗藏忧愁。（精品文档请下载）
钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长醉不复醒。
赏析：“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。"这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓"本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精巧的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视,《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水,别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"当然,有骨气，，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的答复：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟.”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！外表上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！ 
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古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 
赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进展了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。"就是作者在“饮”和“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，“唯有饮者留其名"的高见带有多少历史根据,只说他和“陈王”的“深情厚意"。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生,相煎何太急？”和曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排斥,最后落个“赐金还