文档介绍：2022《呼兰河传》读书心得
《呼兰河传》读书心得1
在即将升入九年级的这个假期，我饶好玩味地捧了一本《呼兰河传》细细来读。在密密麻麻的人物事务中，唯有住在磨房里的冯歪嘴子令我尤犯难忘。
冯歪嘴子日日夜夜打着梆子，有阳光的日子是不是把媳妇掉在房梁上打，没有啥过错，用她的话就是，给她一个下马威。以后好听话，孩子的练越来越瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都流行跳神，跳过多数次的神，吃过许多的偏方，都不见效。最终最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子苦痛的昏了过去，醒了之后，在接着按在装满开水的大岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在那个夜晚死了，找张铺盖卷雇几个人挖个坑就埋了。女性的凄苦在作者的笔下描绘的令人心碎。
鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对苦难的麻木不仁，人们就爱喧闹，越出乱，才越好看。在这里，我也看到了那个地方人的一种围观，喧闹的心里。那个年头的人们是不分地域性，因为他们都是那个苦难中国的苦难中国人。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑喧闹，去看看，无可厚非。可是对于人家来了团聚媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死个人，糟了不幸。更是似乎有什么大戏的。争先恐后的，有点说出来不好了。在中国，那或许是成为了一种****俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的缄默的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极大的满意了人的各种心情的表达。
萧红此书或许是写给自己的，我想也是写给全部想了解那个时代的人。历史总是呈现给我们血淋林的带着耻辱的画面，全部的一本本书拼接出一个上世纪的苦难中国，尤其是那个被日本沦陷多年的苦难东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，虽然时空相隔，怎能不了解那浓浓的思乡之情。在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那寒冷的东北带给人的恒久是最酷的寒冷。在苦难中，我又看到了你伏案奋笔疾书的样子。最终也没有饮水思源，两年之后，你病逝在香港。那屡香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看家乡的人。
《呼兰河传》读书心得3
前几天，我非常荣幸阅读了萧红的闻名作品--《呼兰河传》，这是一本回忆童年的作品。
书中写出了萧红对家乡的热忱，还介绍了家乡的主要地方和风俗，萧红用自己独特的风格描绘出了一个平凡、一般的小镇。在书的最前面你会读到闻名作家茅盾先生普经评价萧红的《呼兰何传》：一篇叙事诗，一副多彩的风情画，一串美女婉的歌谣笑中带泪的文字，将一次次振动你的心灵。这句话颇耐人寻味的。
呼兰河这个小镇并不是很繁华，春夏秋冬跟我们一样不停交替着，没什么好写的。在这个小镇里，萧红描绘的颜色是白色的，阴冷如好几十年没烧过的壁橱，只是间或有些兴奋的东西而已，不过一转瞬却又是白色的云如旧。白色，甚至是灰色的色调和索然无味的叙述，好像将我带到了二十一世纪萧红的眼前一般。在那儿，我望见了那儿的人一每天、一日日做同一件事情，真是“死了还比活着好。”
当我翻到最终一页，最终读懂了呼兰河传，又想起了那段话：花开了，就像花睡醒了似的;鸟飞了，就像鸟上了天似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;一切都活了。
《呼兰河传》读书心得4
灰色的基调，安静的叙述，黯淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它并不繁华。在这里，到处可见由于人们的无知和***而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯，哪个更值得我痛恨……
文章的第一章所出现的一个镜头，就让我感慨万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和家畜经常会遭遇到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违背天命的，这不能不是他们的悲伤!
作者在文章中始终写到“我家的院子是很荒芜的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时候只有十二岁，因为长得较高，怕别人说她谎报年龄，便说是十四岁，但尽管如此，人们还说她有意隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人们便说她大大咧咧，一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她，说是可以让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼，于是用完了各种迷信方法：请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮……最终，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。
我真正感受到心情欢快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁孩子的眼光来看这个世界，一切都生疏而新颖 。年幼的“我”，整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描写得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，作者都用诙谐幽默充溢趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比