文档介绍：关于陋室铭 (2)
第1页，讲稿共40张，创作于星期三
学****目标:
1、积累字词，掌握文学常识
3、体会作者的高尚品质，
学****托物言志的写作技巧。
2、朗读、翻译、背诵全文。
第2页，讲稿共40张，创作于星期三开始就写陋室？
文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
第21页，讲稿共40张，创作于星期三
是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。
示意图：山-----水-----陋室
仙-----龙-----吾
名-----灵-----德馨
？
文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
第22页，讲稿共40张，创作于星期三
3. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？
居室环境
交往之人
日常生活
第23页，讲稿共40张，创作于星期三
？
苔痕上阶绿，
草色入帘青
——恬静、雅致
令人赏心悦目。
第24页，讲稿共40张，创作于星期三
5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活：
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——高雅之士，谈笑风生，
—— 怡然自得，高雅脱俗。
第25页，讲稿共40张，创作于星期三
？
第26页，讲稿共40张，创作于星期三
？
是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。
第27页，讲稿共40张，创作于星期三
“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？
第28页，讲稿共40张，创作于星期三
“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。
第29页，讲稿共40张，创作于星期三
结尾引用孔子的话，有何作用？
第30页，讲稿共40张，创作于星期三
结尾引用孔子的话，有何作用？
结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题-------------
表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
第31页，讲稿共40张，创作于星期三
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室
物
志
安贫乐道高洁傲岸
写法
第32页，讲稿共40张，创作于星期三
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。
景色之雅：
交往之雅：
情趣之雅：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
第33页，讲稿共40张，创作于星期三
想一想
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
第34页，讲稿共40张，创作于星期三
陋室铭
比喻起兴
山
仙
水
龙
喻
陋室
德馨
陋室不陋
环境清幽（景）
生活恬适（趣）
古贤自喻
反诘（反问）点题
交往高雅（友）
比喻起兴 反衬类比 托物言志
安贫乐道情趣
高洁傲岸节操
第35页，讲稿共40张，创作于星期三
第36页，讲稿共40张，创作于星期三
考考你？
一、解释下列句中划线的词语。
A 斯是陋室，惟吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？
第37页，讲稿共40张，创作于星期三
把下列文言句子译成现代文
A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B、 孔子云：何陋之有？
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
有什么简陋的呢？
第3