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《天道》观后感
《天道》观后感1
偶做前堂客，天道的观后感。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
西”

丁元英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角动身的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在自然弱势，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的论断出自对前妻的推断，他视察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。
在处理男女感情上，实行形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去许多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？
对女性思维方式的指责一直是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马：出自《公孙龙子》的《白马论》，是一种形而上的思维。

格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农夫的贫。
杀富富不去，济贫贫不除。丁元英行动前始终在思索的是，杀富济贫能否取得实效。

资源、财宝恒久只驾驭在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性确定了人的格局，影响其社会资源占有度。
3.“强者文化”和“弱者文化”
丁元英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多说明。
最终，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色调和比较浓烈的劝服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
《天道》观后感3
一、肖亚文的高超之处。
肖亚文最终成为公司的法人，收获了很大的利益，所以大家一样认为肖亚文眼光独特，是一个高超的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说胜利了，我们就附加的推导她的全部行为、推断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是夸夸其谈，大家也都情愿听，但要看到，大家只所以情愿听，先是基于他的胜利，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。

肖亚文的胜利在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的别出心裁，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然别出心裁但特殊有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。
现实中，人分三六九等，有优秀出众的人，也有平凡一般的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的特长，时间久了耳闻目睹，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种非常有效的途径。不妨从现在起先分析自己四周的人，哪些人是比自己略微强点，而且自己能通过努力、熬炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的方法去找下一个目标。
二、肖亚文眼中的丁元英。
丁元英异于常人，这个“异”指的是什么？思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道