文档介绍：亲社会行为
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第十二章亲社会行为
第3页，共109页，2022年，5月自己玩具给别人玩，当然有些行为只是观察模仿到的，但有些行为是儿童不可能观察到的，所以只能认为儿童具有先天利他行为倾向。
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对进化理论的批评
认为影响人类利他行为的社会因素比生物学学基础更重要。
基因进化只能帮助少数利他行为
例如：父母照顾年幼的孩子，但对于帮助困难中求助的陌生人这种较极端情况，它就不适用了。
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Oseola McCarty的案例
Oseola是一个在密西西比长大的黑人女孩，六年级时，她退学做了一名洗衣女工。时间飞逝，她一直没有结婚，也没有孩子。她生活得很节省，将不多的工资——大多数是美元硬币和零钱——都存进了银行里。在她87岁这一年，她将自己的全部积蓄，15万美元都捐给了南密西西比大学，作为黑人学生的奖学金。她解释说：“我希望能与孩子们分享我的财富，……我不介意工作……但是，也许我可以让这些孩子们不会像我那样工作。”
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社会规范理论
利他行为成为社会****俗或规范的一部分，人们会自觉遵从并从中得到满足，如果违反则会产生罪恶感和内疚感。
坎贝尔
（Campbell）
三种社会规范与助人行为特别相关：
社会责任
互惠
社会公平
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（二）社会规范理论
Campbell称之为“社会进化”
人类文化或文明的历史发展观点来解释。
依据Campbell的观点，人类社会逐步并有选择地演进某些能够增加群体繁荣幸福的技巧和信念。由于亲社会行为通常对社会有益，它就成了社会****俗或规范的一部分。
有三种社会规范与助人行为特别相关：社会责任、互惠和社会公平。
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第一，社会责任规范
(noms of Social responsibility)指我们应帮助那些依赖我们的人。
我们期望父母关心照顾他们的孩子，如果父母不能履行自己的责任，社会机构就会进行干预。教师应该帮助他们的学生，教练应该照顾他的队员，同事之间应该互相帮助。一些社会的宗教信仰和道德规范强调帮助他人的责任感，有时这种责任甚至会被写进法律。
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例如
美国的明尼苏达州就明文规定：“任何人在紧急情况下，如果他知道有人正在或即将忍受着巨大的生理伤痛，在不危及自己和他人的情况下，对伤痛者应给予力所能及的帮助。”
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第二，互惠规范
(norms 0f reciprocity)指我们应帮助那些帮助过自己的人。
一些研究结果表明，人们更愿意帮助那些曾经帮助过自己的人。
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Regan1978年的研究
证明这一想法，人们偏爱互惠性的帮助。
大学生成对进行测验，每个被试的同伴都是秘密的实验协助者。
任务是做出认知和审美判断。
被试被分隔在不同的房间，要求他们对一系列照片做出评定，然后有一个短暂的休息。
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一种实验条件下，实验协助者给被试以帮助。在休息时，实验助手离开房间，买回两瓶可口可乐，他将其中一瓶给了被试，并说：“我问过实验人员能否买杯可乐，他说没问题。所以我给你也买了一杯。”所有的被试都接受了可乐。
第二种实验条件下，研究者给被试和协助者提供饮料，并说“我给你们买了可乐。”
第三种实验条件下，无饮料提供。
休息之后，研究者让被试评定第二系列图片。
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第二系列图片评定完后，又一次休息。
实验协助者询问研究者(声音大到足以让被试听到)他是否可以给被试写张小纸条。
研究者回答“可以”，但不能涉及实验内容。实验协助者写下这样一段话(Regan，1968，p．19)：
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