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2022时代楷模张桂梅先进事迹观后感5篇
时代楷模张桂梅先进事迹观后感1
“每一个孤儿背后都有一个悲剧性的母亲，有杀死家暴丈夫获刑的母亲，有因重男轻女陋俗导致分娩死亡的母亲，有与丈夫感山里的女孩，我们这些蜷缩在都市咖啡厅里、在键盘上敲敲字、热衷于谈论抽象概念的人，怎么比得上她?我们谈论的只是抽象概念，她接引了几千个女孩走出大山，我们没有理由觉得我们比她更“懂”贫困山区女孩教化这个命题。
这么说并不是失去了一个评论员的推断力，似乎一个人成为道德典范，身上有了道义光环，就不能被指责了。不是这个意思。道德圣人也会有认知局限，张桂梅用生命在做教化，并不意味着她每句话都是对的。我说的“不忍”更包含着“怜悯的理解”这个意思，不要把“支持还是反对全职太太”当成一个抽象的命题，当成吐槽大会、脱口秀、大专辩论赛供选手抖机智的辩题，而要进入张桂梅所生活和面对的那种环境中，进入贫困山区女孩教化这个详细语境中理解“反对女性当全职太太”这个命题，看到它的条件性、冲突性、语境性和问题针对性。
许多人首先是被那个“滚”字刺激了，假如进入语境，就不会把这个字当成激烈对抗中那种粗野、排斥、敌对的意思，而会看到一个教化者又爱又恨、就像父母不满孩子某种行为时那种带着悲观意味的“滚”。
似乎不近人情，人家过来捐款，你何以这种看法?人家产全职太太，怎么碍着你了?这可能正是张桂梅作为校长的看法，和善是有牙齿的，学校虽然很缺钱，但对钱的接受是有原则的。接受捐款，接受的不仅是钱，而且也有一种认同的价值观。以后跟学生介绍这笔捐款时，怎么介绍呢?我们的毕业生、你们的师姐捐的?她靠什么给学校捐钱?张桂梅可能觉得无法向学生传递一种她始终传递的那种独立价值观。一个人可以选择自己的生活方式，但捐款涉及学校提倡一种何种价值观，所以我理解她的那种坚韧的立场。她就像一只老母鸡一样，张开翅膀，护着下面的那些小鸡，生怕她们被辛苦培育的价值观受到任何一点误导和损害。
在抽象层面争辩“有无权利当全职太太”并没有什么价值，只有打成生活的碎片，在水里泡一泡，在风中晾一晾，日晒雨淋一下，才有生活的质感。张桂梅或许正是在这种生活质感中持那种观点的。假如看到山区的贫困，看到许多大山里女孩的命运，她们没读书，一辈子就被绑在山里、绑在丈夫和家庭、绑在几个孩子身上，重复着贫困的命运并承受着生活的重压，或许就能理解张桂梅所说“家庭那么困难，把你供到现在”包含的悲观了。读书变更命运，对一般人来说，就是可以有多元的选择：当诗人、出国读书、追求自己的爱好，甚至就是当一个华蜜的全职太太。可在经验了极度贫困，穷怕了，因为缺乏事业缺乏独立而在恶性循环中苦怕了、卑微怕了之后，很简单对那种“本以为读了书可以变更命运却又被家庭绑住没了自己”的选择充溢警惕。
作为大山女孩的摆渡人，作为拼着命去让女孩通过读书获得独立实力从而变更命运的人，把“一个女孩读书可以变更一家三代命运”当成信仰，看到自己教出来的孩子读了书却没有自己的“独立事业”，还能给学校捐钱，可想而知她的生气，甚至觉得是一种价值观的挑衅。
这就是我不忍指责的缘由，假如身处她的位置，我可能也会这样做。
最新消息是，被“滚”当事人感谢张桂梅。黄付燕在华坪女高同学群里看到了这则新闻链接，“感觉像是在说我”。当天，她把新闻链接转发到了微信挚友圈，并配上了一句转发语——“我们有特性的老大”。
2022年，黄付燕回到母校华坪女子中学捐款，被张桂梅拒绝。那时，孩子不到一岁，黄付燕没有工作，全职带娃。捐款被拒的其次年，黄付燕考上了贵州安顺某小学的