文档介绍：金庸《天龙八部》的读后感
金庸《天龙八部》的读后感1
合上了厚厚的《天龙八部》，我不禁深深地叹了一口气。
在今日这种物欲横流的社会，很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢?
先来说一说虚竹吧，书中丁春秋的确坏，把师父无崖子弄残废了，还把师父的妻子李秋水拐走了。可是，我们反过来想，无崖子、天山童姥、李秋水，他们这一辈人就是好人吗?无崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，还和李秋水的妹妹李沧海关系不清不楚。李秋水养男宠，玩腻后就杀了他们。天山童姥和李秋水已经八十岁了，还在争风吃醋，最终同归于尽才完事。上一辈人的道德就是败坏的，他们的下场纯属咎由自取。可见，丁春秋私通李秋水，无崖子这一辈人是有责任的，他们没给徒弟辈的人带好头。
丁春秋给自己的门派定的规则也是邪恶的。不是谁年纪大就是师兄、师姐，也不是谁先入师门就是师兄、师姐，而是谁把其他人战胜了就是师兄、师姐。这样导致徒弟之间勾心斗角，必需加紧练功。否则的话，轻则地位不保，重则性命堪忧。但是，当我们指责他定的规则邪恶时，根源还是在他的师父无崖子那里。无崖子让苏星河找一个能破珍珑棋局的人，结果找到了虚竹。一个小和尚，就因为误打误撞破了棋局，受了无崖子的真传，一把年纪的苏星河立刻给小和尚磕头膜拜，其实这也是无崖子的意思。可见从无崖子那一辈人起先，就是这样的理念，没有经老尊贤，没有长幼有序，谁本领大就被抬得很高，可以随意压迫其他人。说究竟，还是师父把徒弟一代一代地教坏了。
我想，丁春秋假如没有天山童姥、无崖子、李秋水这样的师伯、师父、师叔，或许也不会变坏，或者说即使变坏也不会坏得这么厉害。当无崖子说丁春秋背叛师门时，可曾想过自己负有不行推卸的责任呢?
一个人受什么样的教化很重要。当我们指责一个人坏的时候，那些给他错误教化的人就没有责任吗?“教不严，师之惰”，古语说得很对。
金庸《天龙八部》的读后感4
合上心仪已久的书，如释重负的我却怎么也兴奋不起来。不知是为何?我究竟是为谁而情伤?
过于沉迷于某件事物，或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不行及的东西或近在咫尺的物品时，你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗?
我默默无语。书中的世界是多姿多彩的，奇遇叠生的，给人以无边的遐想空间和广袤的思索空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书?不，我想书中定是有一番流离于现实之外幻想之内的风景，才得以许久地吸引住众多的目光。好书百看不厌，坏书不值一看;小书看过则忘，大书看则不透，令人辗转反侧。在书的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措该为哪种书而倾倒，于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概，自己也品读了一番。但看过，并不代表读懂;读懂，并不代表领悟;就如拿得起，并不肯定放得下一样。我陷入了对书的思索的迷惘与困惑之中了。
既是书，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧，令人肝肠寸断;喜剧，令人啼笑皆非，却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人，更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题：多年纷争引起人民的恐惊与排异令置身其间的英雄进退两难，如乔峰;不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁，如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧，那份敏感脆弱竟经不起悲