文档介绍：锤炼高尚品格自我评价（精选3篇）_锤炼高尚品格方面不足
第1篇：遵守行为规范 锤炼高尚品行
遵守行为规范锤炼高尚品行
师范学院
本次作业我打算的内容是有关第七章:遵守行为规范，锤炼高尚品行 我认为想作为一名优修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过熬炼和培育达到的。
行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。
水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅酷爱事业，而且酷爱生活主动上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，肯定是有爱心且学问渊博的人。肯定是爱学习擅长理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。 品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不行以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国闻名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
孔子以“仁”为核心的修养学，并非简洁的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀网去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创建。人生境界不肯定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人志向的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。
婚姻家庭生活中的道德与法律
爱情有两种属性：一是自然属性，二是社会属性。一般来说，人发育到肯定时期，就会自然地产生对异性的要求，人类依靠这种性能，繁殖后代，持续种族，这是人类所具有的自然属性。这种追求异性的生理要求是产生爱情的自然前提。
恋爱中的道德：
男女双方培育爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋
爱作为一种人际交往，必需也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要体现敬重人格同等
1）恋爱中要彼此敬重人格的同等，就是敬重对方的独立性，双方都有赐予爱、接受爱和拒绝爱的自由。 恋爱必需建立在双方关系同等人格独立、双方互敬互爱、共同进步、多为对方考虑的基础上，不能出于对爱情的错误理解，把对方当作自己的附庸，或者依附于对方而失去“自我”。对对方予以任何形式分束缚和强迫，都不符合恋爱的道德要求。
2）自觉担当责任。自愿为对方担当责任是爱情本质的体现，担当责任须要见诸行动的自觉。爱情要求为对方付出的要比从对方那儿得到的多，主动自觉地对爱情担当责任体现了爱情的高尚性。爱情的高尚性首先表现为以责任和奉献为最重要的基础，责任是至少的要求，奉献是最高的爱情体现，爱情的真谛在于奉献而不在于索取。
3）文明相亲相爱。恋爱中要举止得体、相互敬重，在公共场所出入和恋人独处都要遵守社会公德和恋爱道德。爱情不仅要互尊互爱，纯净专一，表达爱情的方式也应当是含蓄和文明的。那种过于直露、有失文静，甚至不分场合地表现不雅举动的行为，有庸俗化的倾向。不含蓄，不文明的行为方式会大大失去恋爱的美学价值，也会遭致社会舆论的非议和指责。 婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。 婚姻与家庭的内涵：
①婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此所产生的夫妻关系。 ②家庭是指在婚姻关系、血缘关系，收养关系基础上产生的，由亲属之间所构成的社会生活单位。
③家庭是社会的细胞，他为每一个人的生存供应基本环境，并为人的社会化创建基本条件。
④婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。
第2篇：第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品行
第五章
遵守道德规范 锤炼高尚品行
一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）
1、（ ）是婚姻家庭的本质所在。
A、婚姻属性 B、家庭属性 C、自然属性 D、社会属性
2、（ ）是通过社会道德教化和个人自觉地道德修养所形成的稳定的