文档介绍：万方数据
博物馆的对话语境口刘宇生·历史文化·从社会角色看，博物馆是一个民族记忆、保存与文明传承、情感与精神寄托的平台，是联结传统与现代的桥梁，是感悟和思考人类精神与物质文明关系、人际关系、人与自然和谐关系的场所。由于大众传媒的普及、多元���������?����������������������有效的反应，运用丰富有效的陈列手法，讲求观察事物、进入内心的方式，尽可能帮助参观者利用自身的文化知识积累、潜质、经历，进行卓有成效的参观，从中受益。然而，我们无权选择参观者，不能对其提出更多更高的要求。通常参观效果会因公众在社会、道德、精神评估法则方面的不同，以及文化背景、价值取向、性情爱好的差别而异。一个参观者由于经验、背景知识的缺乏，在自己不熟知的领域里，面对大量知识，应接不暇，在一系列的心理活动如构思、想象、记忆之后是被动的前行，精神不支，得不到喘息，往往是一头雾水，一脸茫然，无所适从，极易产生厌倦情绪。这种被动消耗经当代生理学研究测试表明。比的倾听关系不会对历史文化的真正阐释有根本性的帮助。因此，让公众快乐地接受大量设计者所诠释的基本合理的理解，并对以后的参观有所启示，打下知识基础和烙印，应成为陈列努力的方向。人类所创造的历史，其实是在不断阐释我们对这件器物会有诸多的考证。在陈列中宗教、政治、社会、经济、制度、组织、生活状况、风俗****惯等等。我们永远不能复原历史，因此对历史的真正次序无从负责，但必须对今天的知识次序负责，这就要诠释历史，帮助人们形成历史概念，而有条理的、清晰的、突出重点的历史概念才能被记住。因此陈列对设计者无疑是知识与心灵的考问，陈列毕竟是设计者主观意识形态的体现，是以个人话语和对话姿态进入历史事象的清理和阐释一切表象背后那唯一的真实，从大量信息的筛选中剔除非事实。一般他会证实、因袭而通俗易懂的表现形式。警示自己，重塑心灵。·历史文化·主动耗能模式要耗费更多的能量，这种消极信息，用心灵去洞察、演绎陈列主题，作出对中生成的，一万年前的陶罐制作者，绝想不到我们面对的是历史文明的碎片，只是文物、文字所反映的一个遥不可及的时代片断，比如的。设计者力图客观公正地接近历史，阐释��万方数据
很少推翻历史观点，只是在对历史作辅导实例。当然，在对一个问题还无法作出权威、合理的解释时，他会通过多元解释，罗列观点，而又印象深刻的展示方式，但这种过多的模糊概念，将使公众对博物馆的科学水准表示怀疑，他需要的是结论而非自身推断。不得不承认，由于我们所看到的历史的不完全真实性，体验就显得格外重要了。通常情况下，设计者知识加体验的历史诠释自我言说模式，首先在导游身上翻版，再在游客身上翻版，游客最终形成的往往是在交流过程中不断发生歧义的混合概念。设计者所领吞枣地吞下去，又将结果传播给他的社会关系，形成新一拨的误读群体。因此在当今这个读图与休闲的时代，语言文字越少越好，尽可能做到沉默对待，让公众自己去感知，对某场景的历史秘密泄漏越少，给人留下的感受愈纯粹。尤其在西岳庙这样的多元文化符号重叠、组合的陈展中，文化所表达的是复杂的、深度的，甚至是暖昧的、不可解释的，更需要的是跳跃式思维，把握衔接过渡。陈列越来难办，本文中的观点也许可看作一种探索与创新。我相信一种研究、解释思想的成熟程度，这种思想的创新往往具有前驱的意义。我们凸现了宗教、神话、道德、人文关怀的理念，