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中国古代建筑4 陵墓建筑.ppt

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中国古代建筑4 陵墓建筑.ppt

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文档介绍:中国古代建筑4_陵墓建筑
POWERPOINT
1
祭祀建筑区:为陵园主要部分,供祭祀之用。建在墓冢前方,为一封闭的方形庭院,主要建筑物是寝殿和享堂。寝殿是供死者灵魂起居生活的建筑,内设墓主生前用具。享堂,是祭祀死葬制最迟出现在春秋,到西汉时这种葬制更趋于完善。如江苏扬州天山汉墓和北京丰台区发现的西汉燕王墓。
黄肠题凑
砖石墓:中国古代墓室制度的一次划时代的大变化。西汉中期流行空心砖墓,西汉晚期开始出现石室墓,墓室中雕刻着画像,故称“画像石”或“画像砖”。墓室的结构和布局,也是仿照现实生活中的住宅。从东汉到隋、唐、宋、元、明、清各代,砖石发券或砌筑的墓,一直在不断发展,逐渐达到完善地步。
帝王墓穴被称之为地宫、玄宫、幽宫,因其结构豪华富丽,堪与帝王的人间宫殿媲美,俗称之为地下宫殿。最著名的是明代万历皇帝的定陵。
汉画像石图
定陵
(2)随葬品
古人认为坟墓是灵魂的归宿,所以盛行“厚葬”制度。历代统治阶级把大量搜刮来的财富埋进坟墓之中,这些埋藏物品之所以珍贵,在于它们都是当时盛行的东西,如衣冠服饰、丝麻织品、铜器、玉器、陶瓷、金银器等,能比较准确地反映出当时的生产能力、生活****俗、艺术风格和科学技术水平等。可以说它们是我国一笔不可估量的历史文化财富,其中尤以帝王陵墓中的殉葬品最丰富、最贵重。
①原始社会的殉葬:原始社会早期,墓中随葬品主要是死者生前喜欢和使用过的物品,包括陶器皿、石制和骨制的工具、装饰品等。这种行为的出发点大概有两个:一是作为纪念,表示对死者的怀念;二是灵魂观念所引起的,认为人死后仍然需要生产工具和日用品。这一时期,在同一个墓地中,各墓随葬品的数量和质量差不多。
②奴隶社会的殉葬:进入阶级社会以后,贫富分化进一步明显,王和贵族墓的随葬品极其丰富精美,有青铜器、玉石器、漆木器、骨角器等。商代还流行人殉制度,即用活人来为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建主殉葬。除了人殉之外,还有“人祭”。一直延续了1000多年。
③封建社会的殉葬
从战国开始,出现了用木俑和陶俑随葬的风俗,这可以看作是人殉的替代。
西汉中期以后,随葬品中增添了各种专为随葬而作的陶制明器,主要有两部分,一是模仿的“俑”,一是实际的用品。
东汉,明器的种类和数量更多。
宋至明代,随葬品以实用物品和珍宝为主,包括陶瓷器、金银器和玉器等。
马王堆汉墓:木俑
秦始皇兵马俑
茂陵博物馆展出的西汉铜鎏金马
金缕玉衣
定陵出土的皇帝金冠
定陵出土的皇后凤冠
现存著名帝陵
名称
主人
位置
形制
价值
秦始皇陵
秦始皇
陕西临潼县
方上
是中国历史上体形最大的陵墓,世界第八奇迹的兵马俑坑。
汉茂陵
汉武帝
陕西兴平县
方上
西汉石雕16件,尤其是其中的“马踏匈奴”
唐乾陵
唐高宗李治和武则天的合葬墓
陕西乾县梁山
因山为陵
“无字碑”,外国君王石雕群像61座
明十三陵
长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵
北京市昌平县天寿山下
宝城宝顶
世界文化遗产
清东陵
顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治
河北省遵化
宝城宝顶
世界文化遗产
清西陵
雍正、嘉庆、道光、光绪
河北省易县
宝城宝顶
世界文化遗产
汉茂陵:位于陕西兴平县,是西汉帝王陵墓中规模最大的一座。陵园内城东、西、北三面城门遗址保存较好。陵四周有20余座陪葬墓,其中霍去病将军之墓,形式象祁连山,郁郁葱葱,墓前有马踏匈奴、跃马、卧牛等16件大型石刻,是我国目前发现最早、保存最完整的大型成组的石刻艺术珍品,已被定为国宝。
汉代石刻“马踏匈奴”
唐乾陵,位于乾县城北的梁山上,是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵,在唐代18座帝王陵墓中是目前唯一未被盗掘过,且保存最完整、气势最雄伟的,在世界上也是罕见的一座两个帝王的合葬陵。地表文物无字碑、六十一宾王像等,或造型奇特,或肃穆凝重,或维妙维肖,享誉海内外,有"露天博物馆"之称。
明十三陵:是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称,位于北京市西北约44公里处昌平区天寿山南麓,陵区面积达40多平方公里。是我国历代帝王陵寝建筑中保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群,建筑雄伟,体系完整,历史悠久,具有极高的历史和文物价值。十三陵以地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵为最著称 。
长 陵 祾 恩 殿
定 陵 地 宫
清陵:清代帝王陵主要集中在四个地区,永陵在辽宁兴宾,清太祖以前的肇、兴、景、显四座陵墓;清太祖和太宗的福陵、昭陵在今辽宁沈阳附近;清东陵在河北省遵化县,葬顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等五帝及其后妃;清西陵在河北省易县,葬雍正、嘉庆、道光、光