山鬼资料.docx

文档介绍：《山鬼》
介：《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一 祀神的 歌，据 是
[屈原 ]在民 祀
神 歌的基 上加工修改而成的。 《九歌》 中有不少篇章描述了鬼神的 情生活，如
《湘君》
《湘夫人》《大你思念我啊却没空到来。
山中人儿就像杜若般芳 ，
口 石泉啊 松
柏。（心念公子啊暗自沉吟， ）你想我啊是真是假。雷声 啊 雨蒙蒙，
猿 啾啾啊夜色沉
沉。 声 啊落木 ，思慕公子啊独自悲 。
山鬼的形象：《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美 、率真、痴情的少女形象。
全 有着 的情 ： 女主人公跟她的情人 定某天在一个地方相会，
尽管道路 ， 她
是 喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如 前来； 雨来了，
她痴心地等待着情人，忘
了回家，但情人 于没有来；天色晚了，她回到住所，在 雨交加、猿狖 中，倍感
心、哀怨。
全 将幻想与 交 在一起，具有 郁的浪漫主 色彩。
作者以人神 合的方
法塑造了美 的山鬼形象：
她披戴着薜荔、女 、石 和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷
上插着桂枝 的旗，身 跟着 有花 的花猫⋯⋯
其衣食住行无不 有 烈的神
性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适
然而山鬼的容貌体 和情感 化又都是正
常人的表
她感 青春不能永 ，
期盼 人早些到来， 不来 孤独⋯⋯
种
人神合一的形象 造，正是屈原 歌中的一 方法
歌 析： 的第一 主要从各方面描 了
[ 山鬼 ] 的美好。“若有人” 一 ，准确地 达出 [ 山
鬼] 人的迷离惝恍、来去 忽之感。 “被薜荔兮 女 ” 以及下文中的 “辛夷 兮 桂旗” “被石 兮 杜衡” 等写 [ 山鬼 ]的装束，既活画出 [ 山鬼 ] 一位身 山林之神的自然女儿
的形象，又暗示了她外表和内心的美好， 也是 [ 屈原 ]的善于以香草比美好品德的手法的体
。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕” ，[山鬼 ]的 两句突如其来的自夸，就好像演 在
舞台上的第一个亮相， 其美好形象 者眼前一亮。 得注意的是， 里没有仔 地描摹 [ 山
鬼] 的外貌， 而是借她的 人之口来 美她的神 之美。 我 似乎可以看到， [山鬼 ]在赴 途
中，想起 人 自己的 誉，不禁 心 喜， 此 更恨不得 上与 人 面。 了与 人
面，她 特意准 了礼物： “折芳馨兮 所思。 ”
第二 写 [ 山鬼 ]在 定 焦急等待 人的情景， 出她温柔、痴情的性格。天色 了，
下起雨来，由于 没 着 人，
[ 山鬼 ] 并不甘心就此回家。 “ 既晏兮孰 予”
一句，写出
古今女子共有的心理： 于 威 到自己青春容 的 光流逝，
惟一可令她 感到欣慰和
放心的就是 人 她 的欣 和 ；如果 人不在身 呢，自然容 暗淡，没有光彩了。
句心理描写，使 [ 山鬼 ]形象更多了凡俗气息，更 人 得她的 切、可 。在 久的等待
中，[ 山鬼 ] 不免要揣想， 他